凡例 1
篇目表 1
正文 1
附录 257
孙子生平事迹简介 259
《孙子兵法》文学艺术特色简介 266
《孙子兵法》在中国和世界的影响 273
《孙子兵法》主要版本和注本简介 285
文本篇 3
计 3
作战 6
谋攻 9
形 13
势 16
虚实 19
军争 23
九变 28
行军 31
地形 36
九地 39
火攻 45
用间 49
主题篇 55
慎战 55
知彼知己 57
民心为上 59
天时地利 61
将帅品质 64
修道保法 67
造势 70
兵不厌诈 72
庙算决策 76
兵贵速胜 78
辎重委积 80
赏罚激励 83
不战而胜 86
灵活用兵 88
将帅重任 91
战前准备 94
治军有方 96
出奇制胜 99
排兵布阵 101
掌握主动 104
神出鬼没 106
集中兵力 107
结交盟友 110
“四治”战法 112
用兵“八戒” 114
因地制宜 117
现象本质 120
君主将帅 123
将官士卒 126
禁祥去疑 128
名言篇 135
兵者，国之大事 135
道者，令民与上同意也 137
将者，智、信、仁、勇、严也 139
势者，因利而制权也 140
兵者，诡道也 142
攻其无备，出其不意 144
多算胜，少算不胜 146
其用战也胜，久则钝兵挫锐 147
久暴师则国用不足 149
夫兵久而国利者，未之有也 150
不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也 151
因粮于敌 152
兵贵胜，不贵久 154
知兵之将，民之司命，国家安危之主也 155
凡用兵之法，全国为上，破国次之 156
不战而屈人之兵，善之善者也 158
上兵伐谋，其次伐交 159
必以全争于天下 161
十则围之，五则攻之，倍则分之 162
小敌之坚，大敌之擒也 163
夫将者，国之辅也 164
知可以战与不可以战者胜 166
识众寡之用者胜 167
上下同欲者胜 168
以虞待不虞者胜 169
将能而君不御者胜 170
知彼知己，百战不殆 171
先为不可胜，以待敌之可胜 172
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也 173
善战者，立于不败之地 175
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 176
斗众如斗寡，形名是也 178
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也 179
凡战者，以正合，以奇胜 180
善出奇者，无穷如天地，不竭如江河 181
善战者，其势险，其节短 182
乱生于治，怯生于勇，弱生于强 183
以利动之，以卒待之 185
择人而任势 186
凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳 187
善战者，致人而不致于人 188
敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之 189
出其所不趋，趋其所不意 191
攻其所必救 192
我专而敌分 193
寡者，备人者也；众者，使人备己者也 194
知战之地，知战之日，则可千里而会战 196
策之而知得失之计 197
作之而知动静之理 198
形之而知死生之地 199
角之而知有余不足之处 201
兵之胜，避实而击虚 202
能因敌变化而取胜者，谓之神 203
迂直之计 204
军争为利，军争为危 205
百里而争利，则擒三将军 206
军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡 208
不用乡导者，不能得地利 209
兵以诈立 210
其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震 211
三军可夺气，将军可夺心 212
避其锐气，击其惰归 213
以治待乱，以静待哗 214
以近待远，以佚待劳，以饱待饥 215
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵 216
将通于九变之利者，知用兵矣 218
智者之虑，必杂于利害 219
无恃其不来，恃吾有以待也 220
半济而击之 221
辞卑而益备者，进也 222
辞强而进驱者，退也 224
无约而请和者，谋也 225
兵非贵益多也 226
夫惟无虑而易敌者，必擒于人 227
合之以文，齐之以武 228
令素行者，与众相得也 229
地形者，兵之助也 230
料敌制胜 231
进不求名，退不避罪 232
视卒如爱子，故可与之俱死 233
知兵者，动而不迷，举而不穷 234
兵之情主速 235
将军之事，静以幽，正以治 236
施无法之赏 237
投之亡地然后存，陷之死地然后生 238
并敌一向 239
践墨随敌 240
始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒 241
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留 242
非利不动，非得不用，非危不战 243
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战 244
合于利而动，不合于利而止 245
明君慎之，良将警之，此安国全军之道也 246
明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也 247
乡间者，因其乡人而用之 248
内间者，因其官人而用之 249
反间者，因其敌间而用之 250
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也 251
生间者，反报也 252
三军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间 253
能以上智为间者，必成大功 254