第一章 绪论 1
第一节 问题之拟议 1
第二节 前人研究之检讨与本议题的开展性 11
第三节 接受美学在本文的采用与论述说明 16
第二章 韩愈诗歌的创作技巧、思想与艺术特征 29
第一节 韩愈诗歌的创作技巧 29
一、构句链字 30
二、修辞技巧 39
第二节 韩愈诗歌的思想特征 50
一、韩愈的「道统」思想 50
二、根柢於经传的思想 58
三、不平则鸣的「缘情」观 60
第三节 韩愈诗歌的艺术特征 64
一、「以丑为美」的艺术特征 65
二、「以反为正」的特殊美学内涵 78
第四节 小结 95
第三章 中唐社会文化环境与韩愈诗歌的接受 97
第一节 中唐民族主义的兴起与社会文化的转变 98
一、安史之乱促使民族主义的兴起 98
二、社会文化的转变 100
三、中唐的文化与文学环境 120
第二节 韩愈当世社会接受的主流诗歌 125
一、社会的落差造成流荡之风 127
二、元白集团的唱和相应 130
三、禅宗偈语录与浅白诗风 133
第三节 韩愈当世的诗歌流传与接受 136
一、韩愈自述其诗歌 136
二、时人对韩诗的相关讨论 139
第四节 小结 147
第四章 晚唐五代社会文化环境与韩愈诗歌的接受 149
第一节 晚唐的社会文化环境与诗风 150
一、晚唐的社会文化环境 150
二、晚唐社会局势所形成的文学环境 155
三、晚唐的诗歌思想 158
第二节 五代的社会文化环境与诗风 167
一、五代十国的社会文化环境 167
二、儒家传统的士风丧失 170
三、五代的诗歌思想 174
第三节 晚唐五代对韩愈诗歌的接受 179
一、诗学专著对多种诗歌风格的兼容并蓄 180
二、唐代诗歌传本与选辑 184
三、司空图〈题柳柳州集后〉所代表的韩诗接受之关键意义 188
四、《旧唐书·韩愈传》评韩愈「端士之用心」 193
第四节 小结 194
第五章 宋代的社会文化环境与韩愈诗歌接受 197
第一节 宋代的社会思想环境与《韩愈集》的流传 198
一、道统的发展与文人地位的提高 199
二、宋代《韩愈集》的流传 206
第二节 宋初韩学与韩诗的宣传期 215
一、北宋「道」的重建标的——「韩氏之文之道，万世所共尊」 215
二、宋初的韩诗接受 218
第三节 北宋中期韩诗的全面接受期 219
一、欧阳修的「韩愈情结」 219
二、从司空图到欧阳修——「以文为诗」的概念之形成 222
三、韩诗的接受与仿作 225
第四节 宋代韩诗的反思与成熟 232
一、韩诗由极盛而转向理性思考 232
二、「以文为诗」的形式风格批判 234
三、「道」的涉入并巩固韩诗地位 244
四、韩诗的接受与仿作 246
第五节 南宋后期韩诗接受的没落 249
一、朱熹对「道」的建构与取代 249
二、永嘉四灵与江湖诗派的末世之音 251
第六节 小结 254
第六章 结论 255
一、本文之研究结论 255
二、韩诗接受研究的展望 260
参考书目 263