引言 马克思恩格斯伦理思想研究的方法视域 1
第一节 问题提出与研究意义 1
一 问题提出 2
二 研究意义 2
第二节 国内外相关文献综述 5
一 国外文献综述 5
二 国内文献综述 21
第三节 研究方法与研究目标 26
一 研究方法 27
二 研究目标 29
引言小结 30
第一章 马克思恩格斯伦理思想方法总论 32
第一节 马克思恩格斯伦理思想方法的存在证成 32
一 马克思恩格斯伦理思想的存在 33
二 马克思恩格斯伦理思想方法的证成 37
三 马克思恩格斯伦理思想方法的展开维度 41
第二节 马克思恩格斯伦理思想方法的基本特质 44
一 以唯物辩证法为活的灵魂 45
二 以历史唯物主义为根本方法 48
三 以实践为核心概念 52
第三节 马克思恩格斯伦理思想方法的历史境脉 57
一 上溯古典时代 58
二 前承启蒙时代 61
三 后启现当代 64
本章小结 68
第二章 探寻理性的非理性根基的方法之维 70
第一节 马克思恩格斯伦理思想中的理性方法 71
一 以理性反对神性 71
二 以理性构建现实 76
三 以理性确立德性 81
第二节 马克思恩格斯伦理思想中的非理性方法 84
一 从有血有肉的“我”出发 85
二 解放人的一切感觉和特性 89
三 从感性的权力关系角度洞察社会关系 93
第三节 “理性主义—非理性主义”伦理思想方法的融合 97
一 非理性主义方法的“不及” 98
二 理性主义方法的“过犹不及” 102
三 “理性—非理性”伦理思想方法的融合 106
本章小结 111
第三章 对义务论与功利论批判继承的方法之维 112
第一节 马克思恩格斯伦理思想对义务论的批判继承 113
一 不是要“我”尽义务，而是“我”要尽义务 113
二 不视“物”为“人”尽义务，而视“人”与“人”彼此尽义务 117
三 不以自卑的状态“生存”，而以自尊的姿态“生活” 121
第二节 马克思恩格斯伦理思想对功利论的批判继承 125
一 从功利主义走向共产主义 126
二 追求个体幸福更为人类幸福 130
三 以“非扭曲的欲望”战胜“扭曲的欲望” 133
第三节 “义务论—功利论”伦理思想方法的综合 136
一 义务论的主观性 137
二 功利论的外在性 141
三 “义务论—功利论”伦理思想方法的综合 144
本章小结 149
第四章 对契约论与德性论合理吸收的方法之维 151
第一节 马克思恩格斯伦理思想中的契约精神 151
一 人权是权力与权力相平衡 152
二 平等是权利与义务相对等 157
三 正义是契约与生产方式相契合 161
第二节 马克思恩格斯伦理思想中的美德元素 165
一 美德是卓越人物的品格 165
二 理智德性与道德德性在生活实践中兼容 169
三 德性彰显有赖于自由劳动 172
第三节 “契约论—德性论”伦理思想方法的互补 177
一 契约论批判 177
二 德性论反思 183
三 “契约论—德性论”伦理思想方法的互补 188
本章小结 191
第五章 超越个体主义与共同体主义两极对立的方法之维 193
第一节 马克思恩格斯伦理思想肯定个体价值 193
一 个体是现代社会的本质 194
二 个体自由是人的本质 197
三 个体自我规定是共同体的本质 201
第二节 马克思恩格斯伦理思想突出共同体价值 204
一 只有在类特性中才能确立个体自由 205
二 只有联合控制才能实现个体利益 208
三 只有世界的才是个体共同的 212
第三节 “个体主义—共同体主义”伦理思想方法的贯通 215
一 个体主义的一极 215
二 共同体主义的一极 220
三 “个体—共同体”的两极相通 225
本章小结 229
结语 231
附录国外部分相关作者简介 236
主要参考文献 242
后记 253