导论 中国历史上劝善思想的一般考察 1
引言 17世纪中国思想的转折 1
一 晚明劝善运动的思想探源 3
二 早期儒家经典中的德福问题 10
三 汉唐两宋思想史上的善书文化 24
四 明清时代善书文化的政治背景 33
五 研究思路与结构说明 39
第一章 颜茂猷生平事迹考 49
引言 49
一 其人 51
二 其事 64
三 其书 76
［附表］颜茂猷著作表 88
第二章 晚明儒家伦理的宗教化趋向——以《迪吉录》为例 91
一 体裁 92
二 七辨 95
三 六祝 110
四 三破 114
五 小结 118
第三章 公共领域的涉入（1）：“官鉴”中的劝善思想 121
一 格君 123
二 忘身 128
三 内官 131
四 吏治 135
五 乡绅 140
六 公门 143
第四章 公共领域的涉入（2）：“公鉴”中的劝善思想 147
一 孝弟 148
二 朱王 155
三 李贽 162
四 道佛 167
五 救济 175
六 放生 181
第五章 17世纪晚明“功过格”的新趣向——以颜茂猷“儒门功过格”为中心 191
引言 “儒门功过格”的由来 191
一 《当官功过格》 195
1.功格 197
2.过格 200
3.流衍 203
二 《迪吉录格》 204
1.颜本与袁本 206
2.十一格 208
3.记录方法 210
4.《灵圣真君偈》 215
三 小结 217
第六章 劝善思想与乡村变革——以“云起社”为例 219
一 云起社的组织结构 222
1.缘起 222
2.树品会 224
3.经济会 226
4.修真会 231
5.善缘会 234
6.博雅会 238
二 云起社的会约与会规 241
1.引言 242
2.会约 244
3.会规 248
三 小结 255
第七章 “劝善”视域下的儒家经典诠释 258
一 圣学 259
二 乐体 266
三 道学 275
四 良知 282
五 克己 290
六 一体 297
第八章 由劝善理论重构人性学说 303
一 劝善 303
二 因果 308
三 情善 320
四 性近 330
五 小结 339
第九章 结语：颜茂猷思想的特质及其定位 341
一 宗教观念 342
二 立命思想 347
三 怪僻倾向 354
四 简短评价 363
附录 中国善书在近世日本的流衍及其影响——以颜茂猷与中江藤树的思想交涉为中心 370
一 从《迪吉录》到日本第一部善书《鉴草》 371
二 从宗教的角度看藤树思想的多元性 377
三 《迪吉录》等中国善书在日本的流传 385
四 小结 390
参考文献 394
人名索引 414
名词索引 422
后记 430