自序 1
导论 文化视野下的“主义”与“问题” 1
一、俄罗斯文化：组合与积淀 5
1．东正教信仰 10
2．蒙古人入侵的“文化基因” 16
3．村社传统 20
4．西方化及其矛盾 24
二、文化与社会变迁的西欧视角 29
1．社会变迁不同类型及相关分析 29
2．社会：传统与现代 31
3．社会变迁中的文化：马克思和韦伯 36
4．“不通过”及其文化根据 39
三、“东方”及其“文化”：列宁的思考与贡献 45
1．“东方”及其在俄罗斯 45
2．作为概念的“文化”：列宁及其他 53
3．学术层面的不足与意义 64
四、“读懂列宁”：面对“主义”与“问题”困惑 68
五、历史逻辑与思想逻辑 78
1．“文化自觉”：知性与感性 79
2．思想创造及其梳理的内在逻辑 87
第1章 传统与现代：1893—1916年思想论战的文化纬度 93
一、民粹主义：反现代的乌托邦 97
1．“全欧洲浪漫主义的俄国变种” 111
2．“错误的”“社会主义乌托邦” 120
二、资本主义：一种“肯定的巨大文化力量” 134
1．“合法马克思主义”：作为文化派别 134
2．文化进步性：相比较的结论 141
3．资本主义：作为文明及其文化 146
三、民族、民族主义中的文化：一般与特殊 157
1．“国语”能否“强制”？ 169
2．民族文化：一种还是两种？ 172
3．民族文化自治：“极不现实的空想” 175
4．文化国际化与“国际主义文化” 177
第2章 “革命”及其文化“后遗症” 183
一、革命与文化关系的不同阐释 186
1．马克思的认识：政治文化心理 188
2．“革命”的必然性与特殊性 190
3．文化对革命的不同影响 198
二、“文盲帮助了革命”？ 204
三、“用谁的手建设共产主义”？ 218
1．隐型文化：从乐观到清醒 219
2．后革命时期文化：状况及其地位 223
四、“滞后”或“脱节”：革命后文化制约问题 234
1．是“滞后”，还是“脱节”？ 234
2．文化制约革命：性质与道路 240
第3章 经济建设的文化困境及其选择 250
一、“军事共产主义”失败的文化原因 252
二、公有制的文化限定 262
1．“经济决定”文化内涵：马克思的分析 263
2．文化制约共产主义：列宁的认识 267
三、工作重心转移：是经济，还是文化？ 278
1．“我们”是谁？ 279
2．“链条”的关键环节 284
四、克服“中非居民心理” 289
1．“中非居民心理”：由来及其表现 290
2．学会工作 296
3．国家资本主义的文化意义 299
五、拒绝“感情社会主义” 302
1．“半贵族半农民的宗法情绪” 304
2．“欧洲方式”的文化要求 307
第4章 俄共（布）执政的文化“被征服危险” 310
一、分析视点转移 314
1．从乡村农民到城市工人 316
2．从普通群众到共产党员 319
3．从一般党员到中央高层 324
二、“共产党员成了官僚主义者” 329
1．“官僚制度复活”：认识过程 329
2．文化根源：显型与隐型 333
三、“苍蝇沉没在牛奶里”：大俄罗斯沙文主义 344
1．“大俄罗斯共产党人”中的大俄罗斯民族主义 344
2．格鲁吉亚事件 353
3．彻底的文化批判：“真正俄罗斯人的情绪” 357
四、“奥勃洛摩夫精神”：民族性的另一面 362
五、“无法纪的海洋”及其他 369
1．坚持法制：为了“维护和创立文明” 370
2．“最后的斗争” 376
六、结论：“问题‘只’在于无产阶级及其先锋队的文化力量” 388
第5章 社会变迁中的文化建设：“革命”或启蒙 392
一、“无产阶级文化”问题 394
1．文化建设与文化遗产 394
2．知识分子的地位和作用 404
3．“急躁冒进是最有害的” 409
二、“文化革命”：意蕴、向度、方法 413
1．背景分析：从实际出发 414
2．是“革命”，还是启蒙？ 418
3．改善教师地位：“用不着证明的真理” 427
4．提高农民文化水平：“划时代的主要任务” 433
三、执政党：文化领导与自身文化建设 438
结束语历史的验证及其思考 446
参考文献 454