第1章 大局观念 3
001 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 3
002 亡国不可以复存，死者不可以复生。 5
003 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。 6
004 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。 7
005 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起。 8
006 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。 9
007 财竭则急于丘役。 11
008 取用于国，因粮于敌。 12
009 智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。 13
010 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 15
011 兵贵胜，不贵久。 17
012 兵闻拙速，未睹巧之久也。 18
013 兵久而国利者，未之有也。 20
014 善用兵者，屈人之兵而非战也。 21
015 不战而屈人之兵，善之善者也。 23
016 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 24
017 攻城之法，为不得已。 25
018 将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。 27
019 以全争于天下。 28
020 兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 30
021 全国为上，破国次之。 32
022 全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 33
023 辅周则国必强，辅隙则国必弱。 35
024 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。 37
025 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 39
026 古之所谓善战者，胜于易胜者也。 40
027 善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。 42
028 战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。 44
029 涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。 45
030 势者，因利而制权也。 46
031 进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。 48
032 多算胜，少算不胜，而况于无算乎！ 50
033 知己知彼者，百战不殆。 51
034 知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。 53
035 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 54
036 不可胜在己，可胜在敌。 55
037 善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。 56
038 信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。 58
039 不可胜者，守也；可胜者，攻也。 60
040 胜可知，而不可为。 61
041 地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 63
042 天者，阴阳、寒暑、时制也。 65
043 地者，远近、险易、广狭、死生也。 67
044 军争为利，军争为危。 68
第2章 领导艺术 71
045 知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 71
046 将者，智、信、仁、勇、严也。 72
047 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 74
048 道者，令民于上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。 76
049 法者，曲制、官道、主用也。 77
050 治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 79
051 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 81
052 不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。 82
053 不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。 84
054 不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。 85
055 大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。 86
056 将能而君不御者胜。 88
057 治众如治寡，分数是也。 89
058 斗众如斗寡，形名是也。 91
059 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。 92
060 人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。 93
061 令素行者，与众相得也。 94
062 令之以文，齐之以武，是谓必取。 96
063 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 97
064 卒强吏弱，曰弛；吏强卒弱，曰陷。 99
065 将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。 100
066 视卒如婴儿，故可与之赴深谿。 102
067 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 103
068 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。 104
069 卒已亲附而罚不行，则不可用也。 105
070 先暴而后畏其众者，不精之至也。 107
071 善用兵者，譬如率然。 108
072 善用兵者，携手若使一人，不得已也。 110
073 凡为客之道，深则专，浅则散。 112
074 围则御，不得已则斗，过则从。 113
075 兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。 114
076 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 115
077 将军之事，静以幽，正以治。 116
078 犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。 118
079 上下同欲者胜。 120
080 杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。 121
081 施无法之赏，悬无政之令；犯三军之众，若使一人。 123
082 三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。 125
083 五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。 127
084 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 129
第3章 竞争策略 133
085 兵者，诡道也。 133
086 兵以诈立，以利动，以分合为变者也。 134
087 凡战者，以正合，以奇胜。 136
088 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 138
089 攻其无备，出其不意。 139
090 形人而我无形，则我专而敌分。 140
091 出其所必趋，趋其所不意。 142
092 攻而必取者，攻其所不守也。 143
093 始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。 144
094 守而必固者，守其所不攻也。 145
095 善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。 147
096 进而不可御者，冲其虚也。 148
097 退而不可追者，速而不可及也。 150
098 形兵之极，至于无形。 151
099 兵无常势，水无常形。 152
100 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 154
101 胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。 155
102 兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 156
103 善战者，其势险，其节短。 157
104 善战者，致人而不致于人。 158
105 我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。 160
106 我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。 162
107 善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。 163
108 利而诱之。 165
109 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。 166
110 先夺其所爱，则听矣。 168
111 屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 169
112 迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。 170
113 军争之难者，以迂为直，以患为利。 172
114 夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 173
115 为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。 174
116 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。 176
117 策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。 178
118 能而示之不能，用而示之不用。 180
119 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。 181
120 近而示之远，远而示之近。 182
121 乱而取之。 183
122 怒而挠之。 185
123 以治待乱，以静待哗，此治心者也。 186
124 卑而骄之。 188
125 三军可夺气，将军可夺心。 190
126 佚而劳之。 191
127 敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 193
128 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。 195
129 先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 196
130 亲而离之。 198
131 十则围之，五则攻之，倍则分之。 199
132 无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。 200
133 善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 202
134 客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。 203
135 支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之，利。 205
136 挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。 207
137 行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。 209
138 以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。 210
139 先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。 212
140 必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。 214
141 死间为诳事，可使告敌。 215
第4章 保身之法 219
142 合于利而动，不合于利而止。 219
143 智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。 221
144 无虑而易敌者，必擒于人。 222
145 必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。 223
146 未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。 225
147 知可以战与不可以战者胜。 226
148 守则不足，攻则有余。 227
149 三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。 229
150 识众寡之用者胜。 231
151 以虞待不虞者胜。 232
152 实而备之，强而避之。 234
153 敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 236
154 高陵勿向，背丘勿逆。 237
155 佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏。 239
156 围师必阙，穷寇勿迫。 241
157 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。 242
158 绝斥泽，唯亟去无留。 243
159 若交军于斥泽之中，必依水草而背众树。 245
160 军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。 247
161 平陆处易而右背高，前死后生，此处平陆之军也。 248
162 通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。 250
163 绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。 252
164 欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。 253
165 不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。 255
166 不用乡导者，不能得地利。 257
167 无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 258
168 隘形者，我先居之，必盈之以待敌。 260
169 险形者，我先居之，必居高阳以待敌。 262
170 远形者，势均难以挑战，战而不利。 263
171 无所不备，则无所不寡。 264
172 寡者，备人者也；众者，使人备己者也。 266
173 吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。 267
174 战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。 269
175 不知诸侯之谋者，不能预交。 270
176 政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。 271
第5章 识敌之道 275
177 军行有险阻、潢井葭苇、山林翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。 275
178 众草多障者，疑也。 276
179 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。 277
180 其所居易者，利也。 279
181 众树动者，来也。 280
182 鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。 282
183 鸟集者，虚也。 284
184 尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也。 285
185 散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。 287
186 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。 289
187 无约而请和者，谋也。 290
188 奔走而陈兵车者，期也。 291
189 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。 293
190 半进半退者，诱也。 295
191 杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也。 296
192 见利而不进者，劳也。 298
193 夜呼者，恐也。 300
194 吏怒者，倦也。 301
195 粟马肉食，军无悬缻。 303
196 不返其舍者，穷寇也。 304
197 军扰者，将不重也。 305
198 数赏者，窘也；数罚者，困也。 306
199 谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。 308
200 来委谢者，欲休息也。 310