自序 1
第一章 导论 1
第一节 何为谣言 1
（一）谣言的定义 2
（二）谣言的过程 4
第二节 时空视角下的谣言研究 5
（一）集体记忆 7
（二）地域 9
（三）集体行为与集体行动 9
（四）民间话语 11
（五）社会变革 11
（六）研究框架 12
第二章“毛人水怪” 13
第一节 谣言的传播 13
（一）1946～1947年的谣言 14
（二）1949～1950年的谣言 15
（三）1953～1954年的谣言 18
（四）1954年以后的谣言 20
（五）其他类似谣言 21
第二节 谣言的内容、影响和平息 22
（一）谣言的主要内容 22
（二）民间的恐慌 24
（三）形形色色的传播者 27
（四）谣言的平息 33
第三节 谣言产生的背景 38
（一）区位与谣言的形成 38
（二）集体记忆 50
（三）意识形态与文化重构 58
（四）一个假设 62
第四节 谣言的建构 65
（一）1946～1947年的谣言 65
（二）1949年的谣言 66
（三）1953～1954年的谣言 72
（四）1954年以后的谣言 75
第三章“割蛋” 77
第一节 谣言的基本情况 77
（一）谣言概况 77
（二）谣言发生的时空 80
第二节“割蛋”人 86
（一）“割蛋”人的几个形象 87
（二）为何成为“割蛋”人 89
第三节 谣言形成的基础 99
（一）相关的集体记忆 99
（二）社会的恐慌 102
（三）民间话语对政治事件的解读 106
第四节 谣言的形成 110
（一）一个可能的起点 110
（二）被误读的政治宣传 111
（三）点燃导火索的一贯道 116
第四章“仙水”、“神药” 119
第一节1950～1957年全国各地的“仙水”、“神药”事件 120
第二节 几个案例 128
（一）广东省海康县“仙人水”事件 128
（二）吉林省德惠县“讨药”事件 129
（三）广东省连山县“神仙水”事件 130
（四）四川省三台县“水观音”事件 131
（五）广东省电白县“晏宫庙”事件 132
（六）江西省南昌县“活娘娘”事件 134
第三节 研究的视角 135
（一）理性对荒唐的判断 136
（二）中国民间宗教的分散性 137
第四节 何以如此 141
（一）社会基础 142
（二）社会变迁的特殊时刻 151
（三）官民冲突 154
第五章 投毒谣言与冤案 165
第一节 真假投毒事件 166
（一）20世纪50年代的投毒案件 166
（二）贵州遵义与其他一些地区的投毒案件 167
（三）浙江温岭县的投毒谣言 171
（四）形形色色的投毒冤假错案 172
第二节 被放大的投毒恐慌 176
（一）近代中国的投毒恐慌 177
（二）抹黑对手 181
（三）“放蛊”引发的恐慌与冤案 184
第三节 原来如此 187
（一）毒药与生产方式 187
（二）生活方式 187
（三）水源 189
第六章 前车之鉴 192
（一）为何谣言暴发有相似的场景 193
（二）为何谣言反复出现 196
（三）谣言不一定止于智者 197