序&姜建设 1
绪论 1
一 课题研究的意义 2
（一）现实意义 2
（二）历史意义：鉴往知来——传统思想的启迪 9
（三）学术价值 16
二 研究现状及存在问题 18
三 研究方法及拟解决问题 30
（一）坚持马克思主义的理论指导地位 30
（二）历史分析与学科交叉的研究方法 36
（三）拟解决的问题 37
四 相关概念的说明与界定 38
第一章 周代生态环保思想的历史文化渊源 41
第一节 远古文化中的生态环保因素 42
一 文化遗留对理解生态文化的作用 42
二 从万物有灵观到图腾崇拜：初民的生态保护 44
第二节 生态环境保护思想的历史传承 51
第三节 农业文明与生态环境保护思想 56
第四节 对自然界认知水平的提高：阴阳五行思想 60
第二章 公元前11至前5世纪的生态环境状况 67
第一节 农业发展水平与生态环境 68
一 农业生产工具 68
二 农业生产技术 70
第二节 人口、战争与生态环境 73
一 人口与生态环境 73
二 战争与生态环境 75
第三节 保持良好的生态环境状况 78
一 草地植被状况 78
二 森林茂密，树种多样 82
三 野生动物资源丰富，品种繁多 87
第三章 初露端倪的生态环境问题 93
第一节 农业生产发展对生态环境的影响 93
第二节 战争对生态环境的破坏 97
第三节 社会活动对生态环境的影响 102
一 狩猎活动 103
二 营造活动 105
三 厚葬风气 107
第四节 自然灾害导致的生态环境问题 110
第五节 人口对生态环境的影响 115
第四章 生态环境保护思想之滥觞 119
第一节 人与自然关系认识的升华：“天人合一” 119
第二节 应时而生的生态环境保护思想 127
一 重视生态环境的思想 128
二 生态环境保护思想的内容 133
三 老子的生态环境保护思想 137
四 孔子的生态环境思想 139
第三节 生态环境保护的初步实践 141
一 生态环境保护机构和官员的设置 141
二 法令、法规的颁布 145
三 种草植树 146
第五章 公元前5至前3世纪：日益严重的生态环境问题 148
第一节 社会生产力发展对生态环境的影响 149
一 战国时期农业生产水平的提高 149
二 开垦荒地对生态环境的改造 157
第二节 人口骤增对生态环境的影响 161
第三节 战争对生态环境的巨大破坏 166
第四节 导致生态环境恶化的其他相关因素 169
一 大规模的田猎活动 170
二 浩大的营建工程 172
三 厚葬风气的盛行 173
第五节 社会剧变中的生态环境状况——兼论周代不是生态的“黄金时代” 175
一 生态资源严重匮乏 175
二 生活条件恶劣 177
三 对前代美好生态环境的怀念 177
四 对周代是生态“黄金时代”之质疑 179
第六章 蔚然成风的生态环境保护思想 182
第一节 诸子关于“天人关系”探讨的新成就 182
一 “我为天之所欲，天亦为我之所欲”：墨子的天人观 183
二 “存其心，养其性，所以事天也”：孟子对天人关系的探讨 186
三 “人与天一也”：庄子的“天人合一”思想 187
四 “明于天人之分”：荀子对天人关系的客观分析 190
第二节 诸子的生态环境保护思想 193
一 尊重、善待自然万物 194
二 以时禁发 197
三 取之有度 201
第三节 《管子》：趋同走势中生态环保思想的总结 203
一 关于天人关系的讨论 204
二 对自然环境及其重要性的认识 205
三 保护生态环境的思想内容 207
四 保护生态环境的措施 209
五 对破坏生态环境行为的批判 210
第四节 百川归海：《吕氏春秋》对生态环保思想的大汇总 211
一 关于天人关系的阐述 213
二 生态环境保护思想 215
第七章 更加深入具体的生态环境保护实践 221
第一节 生态环保机构和官员的广泛设置 221
第二节 保护生态环境的禁令及措施 227
第三节 生态环境保护法律的制定 230
结语 238
参考书目 242
后记 251