基础篇 3
批判封建教育制度的武器？——《从百草园到三味书屋》主题辨析 3
灰暗的现实 3
回忆 4
朝花的淡香 7
附 从百草园到三味书屋 8
千夫何人，孺子何孩——《自嘲》第三联新解 11
文本角度 11
写作背景 13
附 自嘲 16
“故乡”，在“辛亥革命”之外——《故乡》主题再探讨 17
“故乡”的含义 17
隔膜与精神故乡的失落 19
附 故乡 22
根植于“国民性”上的“风波”——解读《风波》 29
辫子的风波 29
病态的人们 30
国民性的审视 32
附 风波 34
潜藏在温情下的隐忧——《社戏》主题探析 40
精神返乡 40
救救孩子 42
附 社戏（节选） 45
追寻涅槃的人生——论《雪》中的精神主题 52
生命的超越 52
雪景·象征 55
附 雪 57
《阿长与〈山海经〉》中不应忽视的角度——读《阿长与〈山海经〉》 58
作为象征符号的《山海经》 59
阿长与《山海经》的联系 60
附 阿长与《山海经》 62
凉薄世态的牺牲品——新视角解读《孔乙己》 66
立人·苦人的凉薄 67
孔乙己与周围的人们 68
附 孔乙己 71
生命历程中的诚与爱——《藤野先生》的主题之辨 74
写作背景：纷扰中的闲静 75
独特的生命体验 76
诚与爱 77
附 藤野先生 79
普通的事情，深刻的内蕴——对《风筝》主题的另一种解读 83
精神虐杀的反思 84
自我确定性的倒塌 85
附 风筝 88
孤独的心灵与爱的深沉——读鲁迅的《自题小像》 90
孤独痛苦的心灵 90
爱的执著与深沉 92
附 自题小像 94
自信力来源于何处？——读《中国人失掉自信力了吗》 95
“众”·“庸众” 95
自信力·中国的脊梁 97
附 中国人失掉自信力了吗 98
升级篇 101
对过分强调“听将令”和“呐喊”说的质疑——重读《呐喊·自序》 101
鲁迅的“五四” 102
“为人生” 103
“铁屋子”的寓意 104
附 《呐喊》自序 106
对《祝福》批判“四条绳索”说的质疑——重读《祝福》 110
“四条绳索”说的局限 110
冷酷凉薄世态的反思 111
附 祝福 115
对批判继承文化遗产说的质疑——重读《拿来主义》 126
文化遗产·外来文化 126
主体性·创造性 128
附 拿来主义 132
纪念和歌颂“真的猛士”之外——重读《记念刘和珍君》 134
呼唤“人国”的建立 134
“公道”背后的冷漠 136
附 记念刘和珍君 138
对抨击封建专制主义和蒙昧主义主题的质疑——重读鲁迅《灯下漫笔》 142
进化与轮回 142
自省精神 145
附 灯下漫笔（节选） 147
对《药》批判资产阶级革命的不彻底和脱离革命群众说的质疑——重读《药》 150
“批判”说与“疗救”说 151
启蒙的困境 152
附 药 155
“复仇”的多重奏——重读《铸剑》 161
“复仇”的多重意蕴 162
“愤怒之音”的冷和热 163
附 铸剑 165
对“中国脊梁”的多维理解——重读《非攻》 178
墨子的形象 179
疲惫背后的无聊与落寞 181
附 非攻 183
“‘费厄泼赖’应该缓行”已经过时了吗？——重读《论“费厄泼赖”应该缓行》 191
“费厄泼赖”应该缓行：革命彻底性的体现？ 191
实行“费厄泼赖”：自由与民主的观念？ 191
“‘费厄泼赖’应该缓行”真的过时了吗？ 193
附 论“费厄泼赖”应该缓行 196
后记 201