文化守望篇 1
守先待后——世纪之交的文化遐想 3
21世纪——根源性的追溯与人文学的振兴 9
趋新与守成 15
半是挽歌 半是谤文——评《河殇》的文化观 17
评所谓“新批判主义” 20
对历史的温情与敬意——读钱穆的《国史大纲》 25
徐复观《两汉思想史》导读 30
从孔学的“人论”看儒学的现代发展 35
《孟子思想讨论集》序 39
国学与国魂 43
国学与现代民众的生活 46
儒家人文精神的特色与价值 49
法治与德治交互为用 55
传统美德的重光——从一个方面谈抗洪救灾精神 58
仁爱精神的体现——汶川大地震的思考兼谈古代的荒政 60
点评文碧方君论梁启超新民说 65
重新发现中国 68
百年儒学感言 72
略谈中西文化比较 76
简评九大中国哲学家 80
教育反思篇 83
理念·特色·经典导读 85
人文主义的教育宗旨 90
大学的教育理念与目标 92
浅谈大学人文教育、国学教育的课程设置 102
漫谈国文与国学教育——兼及博雅教育、心性修养与君子人格 109
“四书”进中学课堂的必要性 116
大学人文精神的沦丧 122
反对中学文理分科 增加儒家经典教学——对国家中长期教育规划纲要的意见与建议 126
有感于小学生打一点国学基础 129
师生为本 校风要正——在学校大会上的发言 131
是精魂，不是形貌——关于中国学术的主体性 135
慎言“创新” 提倡“比慢” 137
以仁心说，以学心听，以公心辨——略说批评与反批评的风格 141
近二十年中国哲学研究的三大转变 146
人生拾贝篇 149
永久的悔与无尽的念 151
读书无关书房 160
《庄子》解读 163
请读一点《四书》与《老》《庄》 165
特立独行 一代直声——梁漱溟的人格和著作漫谈 172
熊十力的思想世界——《天地间一个读书人·熊十力传》自序 180
游神淡泊 冲和闲静——读钱穆《湖上闲思录》 183
《志学》卷首语 188
寄语90后新同学 190
人生的意义与价值 192
漫议“生死”“出入” 203
“死而上学”的沉思——段德智教授《死亡哲学》读后 205
读傅伟勋教授生死体验的新著——《死亡的尊严与生命的尊严》 217
现代化需要佛法 佛法需要现代化——“佛教的现代挑战”国际会议有感 227
精神解脱与社会参与——佛教的当代意义之蠡测 229
王船山思想的内在紧张及其思想模式的当代意义 235
新故相资而新其故 239
没齿难忘篇 241
家世与亲人 243
怀念梁漱溟先生 251
冯友兰先生走了 253
缅怀陈修斋先生 255
怀念傅伟勋先生——兼论傅先生的学术贡献及傅先生与武汉大学 258
清明在躬 志气如神——怀念张岱年先生 267
“崇物”的哲学家——怀念冈田武彦先生 272
悼念石泉先生 275
缅怀王元化先生 277
怀念太老师任继愈先生 285
萧老师指引我走上学问之路 291
恩师萧萐父先生走了 301
坐我光风霁月中——追怀萧萐父先生二三事 304
萧萐父先生文选序 313
李德永先生的为人与治学 318
唐明邦先生文集序 325
学兼四部 贯通古今——李锦全先生的学术特点与贡献 329
恭贺李绍崑教授八十华诞 333