前言 1
乌托邦或意识形态：西方现代性想象中的中国形象 17
一跨文化形象学的观念与方法 19
1基本问题与知识立场 19
2形象、类型、原型：三个研究层面 22
3在西方现代性精神结构中 32
4两种东方主义 39
二“孔教乌托邦”：在社会期望与审美期望之间 44
1社会期望中的“孔教乌托邦” 44
2从社会现代性转向审美现代性 51
3审美期望中的“孔教乌托邦” 62
三“停滞的帝国”：从启蒙大叙事到帝国主义意识形态 77
1“停滞的帝国”：西方进步大叙事中的他者 77
2东方专制帝国：西方自由大叙事的他者 84
3野蛮或半野蛮的帝国：西方文明大叙事中的他者 96
“在长城的那一边”：俄罗斯思想中的“中国” 105
一西方派：通过“中国”批判俄罗斯自身的东方性 109
二斯拉夫派：在“俄罗斯独特性”意识中发现“中国” 118
三欧洲与中国：俄罗斯自我意识中的双重他者 125
四中国：帝国欲望与恐惧的对象 139
五东西还是南北？难以安置的中国形象 148
“我们遥远的近邻”：印度的中国形象 155
一相邻却最遥远 159
二相亲未必相知 167
三“圣诞老人”的伤心之旅 176
四穿越世世代代的回忆 183
五相关可能相仇 190
六相仇未必是真意 197
七印度之两难：“西方之东方”或“东方之西方” 205
“巨大的他者”：日本现代性自我想象中的“中国” 217
一“脱亚入欧”：“告别亚细亚之恶友” 221
二“兴亚抗欧”：“代替支那人为支那着想” 230
三现代性自我想象：“原罪性亚洲身份” 240
四“东方”的东方主义陷阱 249
五西洋与东洋：在双重“他者”之间 256
六“污名化”中国的世纪 265
七通过“中国”超越自身危机 272
八西方现代性：“陷害”日本“诬陷”中国 279
跨文化形象学的中国问题：《世界的中国形象研究》总序 289
一中国形象研究的三组问题 291
二跨文化形象学的起点：西方现代性想象中的中国 301
三世界的中国形象：跨文化流动与西方霸权 315
四世界的中国形象：“自我东方化”问题 323
五世界的中国形象：“东方主义”与“西方主义” 333
附录 341
东方主义：理论与论争 343
汉学或“汉学主义” 355
两种“东方主义”：超越后殖民主义文化批判 373
参考文献 391
后记 413