导论 1
一 选题及意义 1
二 思路与方法 6
三 结构与线索 10
第一章 “道法自然”:形上学进路与“道治”合理性 19
第一节 “道路”:“道德”的形上学及其意义 20
第二节 原初正义:“自然”及其政治哲学假设 28
第三节 体用不二:“道”的虚无与君的“无为” 40
第二章 “道·性·治”:超越意义与“道治”正当性 51
第一节 “道物不二”:“道”的贯通与“道治”正当性 52
第二节 “真·朴·静”:本然之性”与“道治”正当性 66
第三节 “无为故无败”:“无为”及其政治正当性 87
第三章 向“道”而思:致思方式与“道治”真理性 104
第一节 “观”与“闻”:直觉思维及其“道治”涵蕴 104
第二节 “反”、“时”、“和”:辩证思维与辩证施治 118
第三节 “立象尽意”:“象”的隐喻与“道治”之象 133
第四章 “无为一自治”:“主体间性”与“道治”可行性 159
第一节 “我一你”:道治世界的“主体间性”——以《老子》第五十七章为中心 160
第二节 “分”:一种各当其“分”的道治格局 173
第三节 “因”:一种“法自然”的道治方式 185
第五章 “内圣外王”:身国同治与道治价值性 198
第一节 “身”与国:从“身”的哲学到“身国同治”——以《老子》“身”观为中心 199
第二节 “内圣”:“道”化的身体 213
第三节 “外王”:是“绪余”或“土苴”吗？ 236
第六章 反思与修正:走向“无为而治”新世纪 259
第一节 理想与现实之间:走不出的乌托邦宿命？ 259
第二节 “道”与“术”之间:寻找理论的悖谬 270
第三节 自批判与自修正:“无为而治”的当代转化 282
参考文献 293
文献综述 305
后记 329
出版后记 331