上篇 庙堂之上的“文字” 1
宋代进奏院的职责与官方文书的分类 3
一、进奏院的基本职责 3
二、官方文书的分类 5
三、官方文书往来过程中的弊端 11
宋代朝廷与地方之间的“文字”传递 16
一、朝廷处理“文字”的程序 16
二、中央“文字”的下发 18
三、“文字”发放的范围与发行方式 25
四、结语 29
宋代邸报的“禁区”及其官员与邸报之关系 31
一、邸报的“禁区” 31
二、官员与邸报之干系 38
宋朝的邸报与时政 44
一、朝廷的喉舌：舆论导向及其影响力 44
二、政治风向标：嗅觉灵敏的各级官员与士大夫 48
三、珍贵的档案：记录历史的一种形式 51
中篇 礼制与民俗 57
宋代的自然神崇拜：以民俗信仰之人性化为中心 59
一、天神——最尊贵的自然神 59
二、风雨雷电——人格化的自然现象 62
三、山川等诸神——被赋予灵性的无生物 68
四、精灵——动植物幻化的神灵 71
五、结束语 75
宋代商业民俗论纲 76
一、“店标”——姓氏之广泛应用 76
二、餐馆、酒店民俗——“欢门”、“分茶”及其他 78
三、茶肆——“小人杂处之地”的误区 85
四、结语 93
“礼”“俗”之际 94
一、丧葬礼俗 94
二、丧葬礼俗的特征 101
宋代节日民俗的文化内涵及其特征 108
一、元日民俗 108
二、节日民俗的特征 115
三、结束语 119
传说与事实之间：道教与宋代社会的融和 120
一、供奉道教神像 121
二、治病与驱鬼 124
三、斋醮仪式 127
四、丹药与长生 130
五、符水与咒术 134
六、结束语 136
行规与行俗：宋代城市的市场与商业经营民俗 138
一、市场与经营民俗 138
二、行规、行俗及其特点 147
下篇 家与国的认同 155
忠孝节义：宋人的理念与作为 157
一、宋人国家观念的变化及其爱国之特征 157
二、“以天下为己任”的忧患意识 171
三、孝道与纲常的理论与实践 182
新型宗族：宋代的宗族祠堂、祭祀及其他 197
一、宗族祠堂的成立及其相关规范 197
二、墓田与祭田 203
三、祖先祭祀的现实利益 205
建构和谐：宋儒理想状态的家庭邻里关系 208
一、家长与主妇：家庭事务的管理者 208
二、其他家庭成员：孝道的遵从者 212
三、“乡约”：家族与邻里关系的协调 216
四、邻里和睦与互助：宋代士大夫的理想状态 220
五、国家：矛盾的认同与权力的运作 221
由唐入宋：从钜鹿到婺源的魏氏家族 225
一、魏羽：宋初五代遗民的缩影 225
二、魏氏第二、第三代：非科举出身者的政治命运 229
三、魏氏家族：从钜鹿到婺源？ 234
小人物与大历史：一个被遗忘的宋朝将官 241
一、家世与功名 241
二、武将生涯：边境战事的亲历者 244
三、武官任文职：地方行政体制的多元化 248
四、墓志铭及其相关问题 256
后记 260