自序 1
绪论 7
第一章 承袭拟古之余绪 25
一、拟古的定义 25
二、吴伟业（1609-1671）诗主唐音 26
三、施闰章（1618-1683）诗主盛唐 33
四、王夫之（1619-1692）主意的文学观 38
第二章 由拟古主义脱胎之系列 49
一、王渔洋（1634-1711）神韵说 49
二、赵执信（1662-1744）声调说（神韵派的反动） 75
三、沈德潜（1673-1769）格调（律）说（应作格律，一般作格调） 81
第三章 承公安三袁系统 89
一、公安三袁的文学理论 89
二、钱谦益（1582-1664）香观说 93
冯班（1614-1671）宗晚唐 99
吴乔（1611-1695）宗晚唐 102
三、郑燮（板桥，1693-1765）诗主性情 106
四、袁枚（1716-1797）性灵说 附蒋士铨、赵翼 111
第四章 自创一派 137
一、金人瑞（圣叹1608-1661）分解说 137
二、叶燮（1627-1703）文学的进化观 144
三、黄宗羲（1610-1695）、朱彝尊（1629-1709）等人所倡浙派及诗歌理论 151
四、翁方纲（1733-1818）肌理说 153
五、王国维（1877-1927）境界说 159
第五章 桐城古文系统之文论 165
一、归有光（1506-1571）的文论 165
二、侯方域（1618-1654）、魏禧（1624-1680）、汪琬（16241690） 168
甲、侯方域（1618-1654）才与气 169
乙、魏禧（1624-1680）经世实用 173
丙、汪琬（1624-1690）文道合一 176
三、桐城派——方苞（1668-1749）、刘大櫆（1698-1780）、姚鼐（1731-1815）曾国藩（1811-1872） 181
甲、方苞（16681749）与古文义法 185
乙、刘大櫆（1698-1780）义法说的具体化 190
丙、姚鼐（1731-1815）主义理、考证、文章合 195
丁、曾国藩（18111872）古文与骈体通 200
附录 清代名人年里碑传简表 207