第一章 从天道到人道——前孔时代的思想世界 1
第一节 殷周时代“帝”的退隐与“天命”观念的生成 1
一、殷人的“上帝”与“天” 2
二、周人的“帝”与“天” 4
三、“惟德是辅”与天命的动摇 8
第二节 延续性的断裂与人道思想的初步形成 11
一、道的本义 11
二、从天道到人道 12
三、人道的含义 15
第三节 人道思想的崛起 20
小结 23
第二章 孔子对人道思想的贡献 25
第一节 士阶层的崛起与诸子论道 25
一、士的崛起 25
二、诸子论道 27
第二节 孔子对人道思想的贡献 31
一、礼的教养 32
二、修己以敬 36
三、性与天道 39
小结 44
第三章 子思学术考 46
第一节 子思生年考 47
一、对《孔丛子》价值的再认识 47
二、子思生年考 50
第二节 子思之儒 58
一、孔氏家学 58
二、学于曾子 60
三、游历诸侯 63
四、君子人格 67
小结 70
第四章 子思著述考 71
第一节 《子思子》源流考 71
一、先秦时期的子思著作——《中庸》 71
二、从《子思》到《子思子》 76
三、辑本《子思子》的出现 80
第二节 《礼记》中的《子思子》 82
一、“《礼记》四篇”为子思著作 82
二、《子思子》中的“子曰” 85
三、郭店简《缁衣》的启示 90
第三节 子思与《中庸》 94
一、从《孟子》、《荀子》看《中庸》 95
二、欧阳修的疑问再认识 98
三、对崔述质疑的解答 102
四、子思作《中庸》考 109
小结 114
第五章 五行学说——子思人道思想的理论基础 116
第一节 子思五行说研究史 117
一、依据传统文献的研究 117
二、简帛《五行》与思孟五行说研究 123
第二节 子思五行学说的来源 131
一、原始五行说探源 131
二、《洪范》五行说 133
三、孔子的五行说 136
四、曾子的贡献 140
第三节 子思五行说之建构 142
一、为什么要“形于内” 143
二、如何“形于内” 148
三、德行之后 155
四、“慎独”与“金声玉振” 157
小结 164
第六章 中庸思想——子思人道思想的核心 166
第一节 人道思想政治中的君、臣、民 166
一、君心民体 167
二、贤臣与典范政治 169
第二节 人道教化之路 173
一、道不远人 174
二、民可，使道之；不可，使知之 176
第三节 从“忠恕”到“中庸” 180
一、夫妇与忠恕之道 180
二、历史、现实与中庸之道 185
三、天道思想的回溯 190
小结 192
第七章 孟子与荀子——人道思想的分离 194
第一节 孟子的尊德性与仁政 195
一、四行与性善 195
二、性善的政治理想——仁政 198
第二节 荀子的道问学与礼治 203
一、荀子劝学 203
二、礼治主张 207
三、批评思孟五行说 210
小结 215
第八章 墨子对儒家人道思想的批判 217
第一节 从《墨子·公孟》篇看儒、墨思想差异 218
一、天鬼不明 218
二、厚葬久丧 221
三、弦歌乐舞 223
四、以命为有 225
第二节 墨子与孟子 228
一、论辩术与社会责任 228
二、从“兼爱”到“仁政” 230
三、尚贤使能 234
小结 238
结语 241
参考文献 244
后记&孔德立 258