第一编 自述生平 3
我之为童子时 3
公车上书之经过及相关情形 5
南学会 7
开保国会于京师 12
请废科举 14
京师大学堂 15
得光绪帝之召见 17
流亡日本从事教育 19
论变法之必须 21
澳洲募捐 28
檀岛恋情 30
论《清议报》 33
三十自述 36
归国后思想之转变 42
台湾之游 46
鄙人对于言论界之过去及将来 49
莅北京大学校欢迎会演说辞 56
吾今后所以报国者 64
劝阻袁世凯之称帝 68
国体战争躬历谈 72
一、帝制问题之经过 72
二、云贵首义 73
三、两广独立及军务院之设置 74
四、袁世凯之死去及国体回复 76
游观欧洲所感所得 78
清代学术概论（节选） 82
护国之役回顾谈 89
湖南教育界之回顾 102
归国两年来之著述情形 107
《先秦政治思想史》著述之缘起及经过 109
中国近三百年学术史（节录） 111
夫人生平事迹悼述 113
我的病与协和医院 115
回忆万木草堂时代之读书与生活 119
北海谈话记 122
第二编 师友交往 135
论康有为 135
家世及幼年时代 135
修养时代及讲学时代 136
委身国事时代 138
教育家之康南海 140
宗教家之康南海 141
康南海之哲学 145
人物及其价值 148
谭嗣同 151
康广仁 158
杨深秀 164
杨锐 168
林旭 171
刘光第 174
结交唐才常 176
蔡松坡与袁世凯 178
亡友夏穗卿先生 188
第三编 学术主张 197
《中国历史研究法》自序 197
论佛教与群治之关系 199
一 佛教之信仰乃智信而非迷信 200
二 佛教之信仰乃兼善而非独善 201
三 佛教之信仰乃入世而非出世 202
四 佛教之信仰乃无量而非有限 203
五 佛教之信仰乃平等而非差别 204
六 佛教之信仰乃自力而非他力 205
论小说与群治之关系 208
《论中国学术思想变迁之大势》总论 214
中国道德之大原（节录） 219
“知不可而为”主义与“为而不有”主义 229
美术与科学 240
学问之趣味 246
美术与生活 250
科学精神与东西文化 255
为学与做人 265
治国学的两条大路 272
研究文化史的几个重要问题 284
第一 史学应用归纳研究法的最大效率如何 284
第二 历史里头是否有因果律 285
第三 历史现象是否为进化的 288
东南大学课毕告别辞 292
清华研究院茶话会演说辞 302
学校读经问题 307
第四编 政治主张 311
变法通议自序 311
论不变法之害 313
论变法不知本原之害 321
论君政民政相嬗之理 328
立宪法议 334
论立法权 342
第一节 论立法部之不可缺 342
第二节 论立法行政分权之理 345
第三节 论立法权之所属 347
政闻社宣言书 350
虚君共和政体与民主共和政体之问题 362
异哉所谓国体问题者 377
对筹安会之态度及十余年来一贯之主张 392
辛亥革命之意义与十年双十节之乐观 396
梁启超年谱 409
编后记 424