云横秦岭家何在 1
桃花源里可耕田 1
白居易之“心” 19
汉语与家园 40
命运哲学论 45
审美的宇宙体操——关于气功中的哲学问题 64
歌行长篇 71
冷眼向洋看世界 73
市场规则浅说 73
《包青天》为何在大陆走俏 77
权钱交易的历史变奏 80
更重要的是心理转型 84
直面下岗提出的挑战 87
困惑使算命术流行 90
儒家思想对中国人消费生活的影响 93
孝在于生 97
儒家文化和现代市场经济发展的关系——以日本为例 100
万水千山总是情 111
自然美与家园寻找——兼论松竹梅菊之美 111
古典美学札记二则 119
存在主义 131
除却巫山不是云 171
玄林“新语” 171
成功的“一家之言” 176
寻找学术品味 180
“直观”中有“规范” 182
原始思维又一村 187
弗兰克林不该有什么遗憾 189
科学的生命 190
两面对映的镜子——读《中日实学史研究》札记 192
没有水银的镜子——读《中国现代学术经典》札记 195
黄鹤楼中吹玉笛——读《中国气论探源与发微》 198
人是在前进中成长的 208
推荐《道家与道教思想研究》 211
传道与论道 212
打破思想史园地的沉寂 214
更深月色半人家 219
公德与私德 219
忽然想起了鲁迅 221
有感于鲁迅不过春节 223
徐虎现象的启示 226
企业伦理与传统道德 228
当代中国的伦理走向——兼谈“见死不救”现象及“传统文化”取向 234
闲来疑义相与析跳出“国学”研究国学——兼评《论天和人的关系》 249
“摘句”法辨析 266
“形上形下之间”质疑 275
必须克服简单化倾向 277
唯物史观是理解历史的钥匙 278
殊途同归今古同 283
谈“偶合” 283
钱钟书的偶合观 286
文学王国的波澜 294
《马桥词典》的冲突 330
相见时难别亦难 333
活着，爱才有所附丽（一） 333
活着，爱才有所附丽（二） 336
多情总似还无情 339
梦思维探索 339
梦思维谈片 345
中西思维的循环（提纲） 359
东边日出西边雨 367
有一千个人，就有一千种《易》理 367
“梁晓声印象”的印象 373
辛弃疾与黑格尔 376
庄子之“忘” 380
钱钟书的“识境” 398
贾生才调更无论 401
贾谊的“礼”治思想 401
贾谊的认识论和辩证法思想 414
贾谊的自然观 424
略论董仲舒的造神说 437
汉代经学发展特点新探 447
宋应星的“物质不灭”思想 458
连理枝头花正开 461
人类文明与中国传统——兼论中国人与世纪之交的文明冲突与互渗 461
文化建设中的古今问题 480
秦时明月汉时关 519
从历史角度看主体性哲学 519
情理之间的时空转换 522
公仆和“青天” 527
部分·关系·整体 529
《论语今读》札记 534
感觉生命，青春人文（代跋） 537