目 录 1
序 田联韬 1
内容提要（中、英文） 1
前言 1
第一章上古至盛唐时期（？—公元738年） 6
概述 6
第一节上古传说时期（？—公元前211年） 7
一、“土著纳西先民”音乐历史的发展脉络 7
二、“南迁纳西先民”音乐历史的发展脉络 13
一、纳西先民与西汉《行人歌》 18
第二节秦汉时期（公元前221—后220年） 18
二、纳西先民与东汉《濛都夷歌》 20
第三节魏晋南北朝至盛唐时期（公元221—738年） 27
小结 30
第二章南诏统治时期（公元738—902年） 32
概述 32
第一节民俗音乐的发展脉络 34
一、象形文字中反映出的民俗乐器 34
二、象形文字中反映出的民俗歌舞 37
第二节《姜岭大战》中所描写的纳西民族与 41
民俗音乐 41
一、《姜岭大战》的历史背景 42
二、《姜岭大战》的具体内容 43
三、《姜岭大战》的乐器遗存 44
第三节《南诏奉圣乐》中纳西族音乐舞蹈的历史 46
遗存 46
一、《南诏奉圣乐》的生成背景 49
二、《南诏奉圣乐》的具体内容 49
三、《南诏奉圣乐》中的多民族性 51
四、《南诏奉圣乐》相关传说在纳西族中的历史 52
遗存 52
五、《南诏奉圣乐》相关乐器在纳西族地区的遗存 53
小结 55
第三章土酋纷争时期（公元937—1253年） 57
概述 57
第一节有关东巴教的几个基本概念 59
一、东巴教与东巴祭司 61
二、东巴文字与东巴经书 63
三、东巴舞蹈与东巴绘画 65
第二节东巴音乐的产生与繁衍 66
一、关于人类起源的音乐 67
二、关于部族战争的音乐 69
三、关于消灾禳解的音乐 70
四、关于巫术与占卜的音乐 71
五、关于自然崇拜与鬼神崇拜的音乐 72
一、反映游牧生活的民俗歌曲 74
第三节民俗音乐的发展脉络 74
二、反映民族争斗的民俗刀舞 76
三、反映民俗仪式的民间巫舞 77
小结 77
第四章木氏治理时期（公元1253—1723年） 79
概述 79
第一节东巴音乐的鼎盛 81
一、祭天仪式中的主要程序及其相应唱腔 82
二、祭天仪式中的古代歌曲 83
第二节 “勃拾细哩”（白沙细乐）的萌芽 109
三、祭天仪式的若干历史提示 109
一、《勃拾细哩》中的“胡人”乐器成分 110
二、《勃拾细哩》中的东巴乐舞成分 117
三、《勃拾细哩》中的民间音乐成分 119
第三节汉文化的传入与木姓作家群体文人诗歌的 122
兴起 122
一、汉文化的传入 123
二、木姓作家群体文人诗歌的兴起 123
第四节汉族文庙（儒学）礼乐的传入 124
第五节 《勃拾细哩》的早期 126
一、道教及其音乐的传入 128
第六节 多种宗教音乐的相互浸透与东巴教音乐的衰败 128
二、藏传佛教及其音乐的传入 129
三、汉传佛教及其音乐的传入 130
四、东巴教音乐的衰败 131
小结 132
第五章改土归流时期（公元1723—1840年） 134
概述 134
第一节汉文化的普及与旁姓作家群体文人诗歌的 136
繁荣 136
一、汉文化的普及 136
二、旁姓作家群体文人诗歌创作的繁荣 136
一、“仕学之风”的盛行 139
第二节“仕学之风”的盛行与“儒学（文庙）礼乐”的鼎盛 139
二、“儒学（文庙）”礼乐的鼎盛 141
第三节丽江古乐（洞经音乐）的称谓、传说及 144
溯源 144
一、丽江古乐的传统称谓 144
二、丽江洞经古乐的民间传说 145
三、丽江洞经古乐的历史溯源 147
第四节 《勃拾细哩》（白沙细乐）的中期 151
一、纳西族的丧葬古俗仪式及其音乐 153
二、纳西族的丧葬新俗仪式及其音乐 154
发展 156
一、民间传统“大调”音乐的历史背景 156
第五节民间传统“大调”（叙事歌）的产生及 156
二、民间传统“大调”的若干分类及举例 157
三、民间传统“大调”的音乐特点 167
四、民间传统“大调”的艺术特色 168
第六节藏传佛教音乐的再次传入及流布 168
小结 169
第六章民主革命时期（公元1840—1949年） 171
概述 171
第一节儒学礼乐在纳西族地区的演变与衰败 172
一、儒学礼乐在纳西族地区的演变 172
二、儒学礼乐在纳西族地区的衰败 173
一、儒、释、道、东巴四教的合流及其音乐的 174
变异 174
第二节 多种宗教音乐的合流、变异与世俗化 174
倾向 174
二、宗教音乐的世俗化倾向 176
第三节 《勃拾细哩》的晚期 178
一、《勃拾细哩》称谓的相对固定 178
二、《勃拾细哩》曲牌的扬弃与定型 179
第四节丽江洞经古乐的继续发展 182
一、丽江洞经古乐的继续发展与提高 182
二、皇经音乐的继续衰败与消亡 184
三、丽江洞经古乐与民间乐会 185
第五节丽江洞经古乐的基本概况 188
一、音乐分类与曲牌来源 189
二、传统乐器与乐队编制 192
三、唱奏特征与民族特色 193
四、丽江洞经古乐的形态特征 195
五、丽江洞经古乐的社会功用 196
第六节晚清学堂乐歌的传入与普及 204
第七节西方宗教音乐的传入与流布 206
一、基督教音乐的传入 206
二、天主教音乐的传入 207
第八节 民间传统音乐的发展概况 208
一、民间歌曲的发展与民间艺人的创作 208
二、民间“勒巴”舞的流传 212
三、民间器乐的发展与传承 220
四、民间戏曲与戏剧音乐的发展脉络 226
第九节红军歌曲的流传与普及 230
第十节抗日战争时期的音乐发展脉络 232
第十一节【雪社】对丽江洞经古乐的继承与发展 235
第十二节文人音乐创作的肇始与发展 235
第十三节解放战争时期的音乐发展脉络 239
小结 242
第七章社会主义时期（公元1949—1998年） 244
概述 244
一、新民歌的产生与普及 245
第一节民间音乐的全面繁荣与发展 245
二、丽江洞经古乐的民间演奏活动 248
第二节专业音乐团体的建立及创作 250
第三节20世纪60年代初对民间器乐的收集、 254
整理与研究 254
一、对《勃拾细哩》的收集、整理与研究 254
二、对丽江洞经古乐的收集、整理与研究 257
第四节 “文化大革命”时期的音乐发展概况 259
第五节20世纪80年代后音乐艺术的全面繁荣 267
一、专业音乐创作 267
二、业余音乐团体的演出与民间艺人 268
弘扬 270
第六节对丽江洞经古乐的进一步收集、整理与 270
一、宣科对丽江洞经古乐的研究、宣传与弘扬 271
二、杨曾烈等对丽江洞经古乐的收集、整理与 272
研究 272
三、和毅庵等老艺人对丽江洞经古乐的贡献 272
四、大研古乐会对传承和弘扬丽江洞经古乐 273
所作的历史贡献 273
五、其他乐会对丽江洞经古乐的继承与弘扬 276
第七节对东巴音乐的收集、整理、研究与弘扬 282
一、对东巴音乐的收集 283
二、对东巴古歌的翻译与整理 288
三、对东巴音乐的研究 289
四、对东巴音乐的进一步弘扬 303
第八节对民间音乐的整理与研究 304
一、对民间歌曲的整理与研究 304
二、对舞蹈音乐的整理与研究 317
三、对民间器乐的整理与研究 322
第九节丽江洞经古乐、东巴音乐、勒巴音乐的 325
传承现状 325
第十节国民音乐教育的发展、普及与提高 327
小结 334
一纳西族音乐历史大事记 336
附录 336
二纳西族传统音乐分类一览表 341
三丽江洞经古乐及其它音乐谱例数首 342
四本书相关图表索引 365
五本书作者有关纳西族音乐文化方面的研究 366
论著【目录】 366
六纳西族音乐文化相关著作、论文与介绍性 368
文章【目录】（1958—1998年） 368
七参考文献 371
八本书索引 381
九出版附记 391
后记 392