导论 辜鸿铭历史行为的思想理论认识因缘 1
一 辜鸿铭的政治认同 15
（一）辜鸿铭的国家认同 19
1.辜鸿铭的国家归属意识寻踪 21
2.从“花国”到“丛病之躯”：辜鸿铭的中国国家形象认知 29
3.辜鸿铭国家认同的生成 35
（二）辜鸿铭的国家政权与政治精英认同 46
1.辜鸿铭的国家政权认同剖析 47
2.辜鸿铭的政治精英认同透析 57
二 辜鸿铭的思想文化认同 66
（一）发辫、服饰与辜鸿铭的民族、文化认同 67
1.身体政治学视野中的服饰与发辫 68
2.发辫、服饰：辜鸿铭最重要的身份标识 70
3.发辫、服饰与辜鸿铭的民族身份、中华文化认同 76
4.从身体到著作：辜鸿铭民族文化认同的理性显现 86
（二）“良民宗教”的建构与推行——辜鸿铭文化民族主义内涵 93
1.文化民族主义理论与辜鸿铭的“良民宗教” 93
2.“良民宗教”的基础：“忠诚之道”指引下的民族认同 97
3.“良民宗教”的核心：心灵与理智谐和的国民性建构 101
4.“良民宗教”的宗旨：民族救亡及国际新秩序的推行 107
5.辜鸿铭文化民族主义理论的意义与局限 113
（三）寻求文化融合的“挞西扬中”——辜鸿铭文化保守主义内涵 115
1.辜鸿铭与近代中国文化保守主义 115
2.辜鸿铭文化保守主义思想的形成 118
3.辜鸿铭文化保守主义思想内涵 124
4.辜鸿铭文化保守主义的意义与局限 131
三 辜鸿铭与鲁迅两极文化认同比较研究 133
（一）返传统的辜鸿铭与反传统的鲁迅：辜鸿铭与鲁迅文化认同比较之一 142
1.辜鸿铭的凝视策略与鲁迅的观看之道 142
2.最保守的文化守成主义者辜鸿铭 147
3.最激进的文化激进主义者鲁迅 160
（二）凝望身、家、国：辜鸿铭与鲁迅文化认同比较之二 177
1.身之凝视 178
2.家之回眸 200
3.国之望诊 217
（三）他者的承认：辜鸿铭与鲁迅文化认同比较之三 230
1.“看朱成碧”：“观于人”的辜鸿铭和鲁迅 236
2.“看杀卫玠”：“观于异”的辜鸿铭和鲁迅 249
四 辜鸿铭的海外影响与接受及其文化现象成因 267
（一）东西方文化：从主观融合到客观背离 267
1.辜鸿铭在东方国家的接受与影响 268
2.辜鸿铭在西方国家的接受与影响 275
3.文化与身份认同实践中的双重背离 284
（二）中国文化保守主义的“替罪羊” 285
——辜鸿铭现象及其悲剧成因 285
1.“替罪羊”文化内涵的转换与辜鸿铭现象的凸显 285
2.辜鸿铭的文化尴尬与“替罪羊”机制的生成 289
3.从文化保守主义“替罪羊”到现代性反思“文化精英”的悖论性转变 302
结语 言说不尽的辜鸿铭 309
附录一：国内辜鸿铭研究述评 311
一、1978年之前的辜鸿铭研究 314
二、1978年以来的辜鸿铭研究 320
附录二：辜鸿铭生平轶事与创作研究管窥 339
一、辜鸿铭生平轶事研究管窥 339
二、辜鸿铭的创作情况研究 352
附录三：1840—1936年社会历史文化场中的辜鸿铭与鲁迅 355
附录四：辜鸿铭研究资料汇编 386
后记 406