前言：一个世纪之后的追问 1
1景观建筑学价值体系的假设 6
1.1 景观建筑学定义和内涵的阐释 6
1.1.1 历史中的景观含义 6
1.1.2 景观建筑学：景观评价、规划、设计、管理的综合 11
1.1.3 景观建筑学的理论研究范畴 18
1.2 景观建筑学价值指向何在 19
1.2.1 价值论哲学中的价值概念 19
1.2.2 景观建筑学价值体系的认识 21
2.1.1 美学的“自然”源头与嬗变 25
2.1引言：自然美的疑问与艺术的追求 25
2景观建筑学的美学与艺术指向 25
2.1.2 曾经并且依然的艺术追求 27
2.2 西方景观传统中自然美学思想的回溯 30
2.2.1 柏拉图及先验哲学：形而上学的思辨美学 30
2.2.2 柏拉图思想的延续 34
2.2.3 经验主义与英国自然风景园学派的成长 41
2.2.4 经验主义传统的最大教益：场所精神 55
2.3 20世纪景观美学探源的深化 58
2.3.1 综合的美学体验框架 59
2.3.2 现代景观美学探源的生物学解释理论 62
2.3.3 景观规划与美的理性评价问题 70
2.4 美丽的景观场所何在 73
2.5 西方艺术理论的审视：艺术何为 76
2.5.1 对自然和理念世界的模仿——艺术作为模仿 77
2.5.2 有意味的形式——艺术作为审美情感的表达 79
2.5.3艺术符号论——艺术作为情感意象的符号 82
2.5.4 社会机构理论——艺术是艺术世界所认可的 84
2.5.5 家族相似与本质问题的没落 88
2.6 景观建筑学与艺术 90
2.6.1 景观建筑师的艺术思想与理论 90
2.6.2 景观美感的由来：艺术与自然还是自然与艺术 94
2.6.3 景观建筑学与现代艺术 96
2.7 小结：景观建筑师是否应努力成为艺术家 105
3环境伦理 110
3.1引言：人与自然关系的简略回溯 110
3.2 生态学：一门科学和一种世界观 112
3.2.1生态学作为一门科学的开端 113
3.2.2 现代生态学的困惑 115
3.2.3 盖娅（Gaia）：科学与伦理之间的假说 117
3.2.4 正确看待我们所选择的科学 119
3.3 环境伦理思想：纷繁的类别 121
3.3.1环境伦理的分类：人类中心主义和非人类中心主义 121
3.3.2 人类中心主义：个人中心论与弱的人类中心主义 122
3.3.3 非人类中心主义：生物中心论和生态中心论 124
3.3.4 弥合分歧的尝试 127
3.4 景观建筑学中环境观念的回顾 128
3.4.1 1960年以前：从美到实用与美 129
3.4.2 20世纪60至80年代：环境意识的觉醒 131
3.4.3 1980年以后：走向可持续的景观 140
3.5 可持续发展：景观建筑学的新范式 141
3.5.1 可持续发展的思想历程 141
3.5.2 景观建筑学中可持续发展意味着什么 144
3.5.3 可持续模式对传统设计美学的挑战 147
3.6 小结：生态关怀的融入 148
4.1引言：曾经是强权体现的景观 152
4景观建筑学的社会维度 152
4.2现代主义对景观建筑学的影响：理性与功能的推崇 155
4.2.1景观建筑学的宣言 155
4.2.2美国景观建筑学的“哈佛革命” 159
4.2.3现代主义景观建筑六原则 163
4.2.4 SAD：景观规划设计的理性主义方法 164
4.3对功能主义和现代主义的思考 165
4.3.1思想基础的回溯 165
4.3.2国际主义风格的形成 167
4.3.3功能主义和现代主义的错误何在 168
4.3.4后现代主义的转向 170
4.4.1西方社会伦理与政治制度基础 174
4.4景观建筑学社会维度的伦理和政治思考 174
4.4.2景观建筑学中的社会伦理与政治 177
4.5从SAD方法到公众参与 181
4.5.1 SAD方法的不足何在 181
4.5.2多元社会背景下的思维转变 182
4.5.3公众参与的程度、技术与方法 183
4.5.4规划设计中公众参与的评价 186
4.6小结：作为社会工作者的景观建筑师 189
5聚焦未来：综合而平衡的设计 192
5.1三价体系的假设 192
5.2.1单价的设计 195
5.2多样价值维度的设计实践 195
5.2.2两价的设计 196
5.2.3三价的设计 196
5.3实现理想的努力 199
6结束语：思维脉络与思考的再思考 202
6.1东西方异同和普适原则的存在 202
6.2历史社会学的眼光 204
6.3永恒冷静的警觉 206
6.4乌托邦与传统——永远的徘徊 207
夜海前的沉思（代后记） 209
参考文献 211