第一章 性理之学：理学的构建 7
一 从新派儒学到官方哲学 7
二 从禁锢人性到矫情饰性 13
第二章 性情之娱：戏曲的诞生 22
一 走向成熟的中国戏曲 22
二 “娱情”与“矫情”的严重对立 30
三 宋代理学家与戏曲 41
第三章 文化多元与杂剧时代 47
一 崇尚杂剧，“上下成风” 47
二 杂剧功能与礼乐文化 60
三 杂剧之魂——关汉卿 77
第四章 近代文化意识的萌动 89
一 元代东南城市文化 89
二 杭州杂剧作家群的新质 100
三 钟嗣成：“性理之学”的挑战者 115
第五章 理学的张大与戏曲的式微 128
一 理学的张大与杂剧的余波 128
二 明初《琵瑟记》的宠遇 145
三 《五伦》《香囊》教化剧的泛滥 157
第六章 人情的高扬与理学的危机 164
一 世风的转变与人情的高扬 164
二 王学的崛起与理学的解体 175
三 “异端之尤”李贽及其戏曲观 185
第七章 汤显祖与浪漫主义戏曲洪流 199
一 汤显祖：“师讲性，某讲情” 199
二 浪漫主义戏曲洪流 220
第八章 明清之际的戏曲与理学 234
一 以情抗理向情理合一的转变 234
二 金圣叹：“好色与淫，相去几何” 239
三 李渔：“道学、风流，合而为一” 255
后记 271