第一章 新秩序与旧制度——两汉经学兴盛的历史背景 1
第一节 从两汉经学看学术发展的内纯致治法则 1
第二节 宗法制与编户制 6
第三节 从土坯型政体到框架型政体 25
第四节 “汉因秦制”辨正 41
第五节 秦制与汉政 55
第二章 传统的文化与文化的传统——两汉经学的文化渊源 71
第一节 经书 71
第二节 脱胎于儒学的经学 77
第三节 自然秩序与社会秩序：经学与道学 91
第四节 社会学说与国家学说：经学与法家 114
第五节 公有制思想与天的人格化：经学与墨学 136
第六节 原始的迷信与原始的科学：经学与迷信、阴阳五行 160
第三章 经学的传承与经说 191
第一节 师法、家法与经说的方法 191
第二节 《诗》学 199
第三节 《尚书》学 227
第四节 《礼》学 242
第五节 《易》学 257
第六节 《春秋》学 271
第七节 《论语》学与《孝经》学 287
第四章 通经致用下的汉代社会 296
第一节 今古文经学与两汉学术、政治的关系 296
第二节 祥瑞与灾异：经学限制君权的方法 316
第三节 汉以孝治天下：以孝为核心社会秩序的形成 328
第四节 经学与汉代行政制度 342
后记 364