绪论 1
第一章 《华严经》中所彰显的「法界缘起」思想 7
第一节 《华严经》的成立 7
第二节 《华严经》的根本思想架构 13
第三节 华严思想的传承和影响 24
第二章 「法界缘起」的思想史渊源 27
第一节 从「十四无记」到「法界缘起」的进路——「形上」观念的确立 27
第二节 从「十二支缘起」到「法界缘起」的进路——「无实体」观念的确立 33
第三节 从「业感缘起」到「法界缘起」的进路——「唯心」方向的确立 43
第四节 从「赖耶缘起」到「法界缘起」的进路——「主体性」观念的确立 72
第五节 从「真如缘起」到「法界缘起」的进路——「一心」观念的确立 98
第六节 从「法身、报身、化身」到「法界缘起」的进路 121
第三章 杜顺「法界缘起观」的形上学进路 127
第一节 杜顺的生平略述 127
第二节 《五教止观》的内涵 127
第三节 《法界观门》的内涵 139
第四章 智俨「法界缘起观」的形上学进路 157
第一节 智俨的生平略述 157
第二节 智俨的《一乘十玄门》思想 158
第三节 智俨的「因门六义说」 169
第五章 法藏「法界缘起观」的形上学进路 175
第一节 法藏的生平略述 175
第二节 法藏的「法界缘起说」 176
第三节 法藏的「六相圆融说」 184
第四节 法藏的「新十玄门」 193
第五节 法藏的「法界观」 195
结论 199
参考书目及经论 203