导言 1
儒家文化是中华民族立于世界民族之林的“根” 1
第一章儒家文化的功能和作用 1
儒家文化在现代社会中的作用 1
国家富不富，关键在文化 1
目 录 1
儒家文化对现代影响的研究是个细工慢活 3
执著儒家文化的研究是一种学术喜好 4
21世纪尤其需要儒家文化发挥作用 1 5
砍柴趁“天早”，研究靠“心情” 6
儒家文化是人类现代化的宝贵资源 8
儒家文化在后工业时代焕发出很强的生命力 11
儒家文化化解现代管理危机 18
现代管理危机四伏 18
人文精神在未来管理中日趋重要 20
儒家文化重建人类精神文明 22
“希望是人的一部分”，“人在理想中活着” 22
道德沦丧成为人类的最大敌人 25
拯救人类自身需要重建人类精神文明 26
儒家文化将成为重建人类精神文明的文化利器 27
人类只是大自然之子 32
儒家文化中的生态意识影响现代生态观念 32
违背自然规律必然遭到惩罚 39
儒家“天人合一”的自然观有利于现代生态保护 43
道家“天道自然”的生态智慧化解生态危机 48
与自然和谐相处是人类未来的根本出路 50
第二章儒家文化中适应现代经济发展的因素 55
宗教与经济发展 55
宗教信仰影响经济发展模式和速度 55
儒教并不具备宗教性 58
“儒教”具有宗教功能 60
儒家文化在未来的发展过程中具有自己的位置 62
儒家伦理社会形成“五缘”社会网络 65
儒家文化的力量 65
儒家文化和谐安定社会秩序 66
儒家文化匡正各种道德关系 68
儒家文化塑造君子人格 72
儒家文化锻造社会“伦理妥协” 73
儒家文化演绎华人的数学天才 75
儒家文化铸就自强不息的民族精神 76
儒家文化支撑着华人社会的顽强发展 79
儒家文化的载体——汉字汉语的优越性 81
儒家文化的载体——汉字汉语的特点 81
汉字汉语对经济发展的作用 86
汉字汉语在世界上的传播和使用 87
儒家伦理中对现代经济发展起促进作用的因素 91
重视教育 92
储蓄投资 93
道德约束 96
国家控制 97
价值观念 98
家庭观念 102
返璞归真 103
儒商及儒商精神 106
儒商的精神特质及其群体形象 106
儒商的经济伦理体系 110
儒商精神对现代市场经济的影响 116
儒商低调行善，回馈社会 120
第三章儒家文化与中国的经济发展 123
华人华侨经济网 123
“大中国” 123
“中华共同体” 125
华人华侨经济网 126
华人经济圈 127
华人经济模式面临的挑战 138
华人的创富和守业 141
华人创富的特点 141
华人经济在世界上的优越条件 142
华人经济进一步发展的缺陷 144
华人经济进一步发展的途径 145
华人、华侨资本对大陆经济发展的作用 147
华人华侨对中国抗日战争作出的卓越贡献 147
华人华侨对中国改革开放及抗震救灾的贡献 148
“中国世纪”：是否是民族富强的情结 150
中国对世界的贡献和在世界上的地位 150
21世纪是否是“中国世纪” 156
中国的经济规模有多大 161
中国是21世纪欧亚大陆上的枢纽支柱 163
世界经济文化中心的变化 164
中国的综合国力 164
衡量世界经济文化中心的定量分析方程 165
中国学者的中国国力分析 167
中国能在多长时期内赶上美国 169
“人民币区”能否在21世纪成为现实 171
人民币在世界上的影响 171
人民币的国际化程度及其存在的差距 174
人民币国际化程度的数量分析 176
中国的发展战略 179
现代化的标准及衡量指标 179
中国的现代化进程及时间 180
中国的现代化的特征 182
中国实现现代化面临的挑战 183
中国实现现代化需要解决的难题 184
中国实现现代化的步骤及其发展战略 187
中国的崛起与世界格局的变化 192
中国的崛起对世界格局的影响 193
西方敌对势力遏制中国的种种论调 196
第四章儒家文化对日本经济发展的影响 201
日本经济发展中的儒家文化因素 201
传统儒家文化对日本现代化的阻碍 201
新教伦理对日本近代化和资本主义的启动 204
日本在现代经济发展中对传统儒家文化的批判和改造 207
日本对新教文明和儒家文明的融合与创造 209
“日本文化”对日本经济腾飞的推动 213
儒家学说与日本现代企业管理 216
儒家文化对日本的影响 216
日本企业家对儒家文化的吸收与运用 220
日本企业管理理念对儒家文化理念的发展 227
涩泽荣一的“论语加算盘” 232
涩泽荣一对儒家文化与商业精神的融合 232
“博施于民”的经营目标 233
义利并举的经营方针 234
强烈的历史使命感和社会责任感 236
“松下精神”——儒家理念的化身 236
以人为中心的经营理念 237
第五章儒家文化对东亚其他国家经济增长的影响 241
东亚经济发展中的儒家文化因素 241
“东亚奇迹”的创造和“东亚模式”的形成 242
儒家文化对“东亚模式”形成的支撑内容 244
儒家文化对东亚经济发展产生影响的重要因素 246
儒家文化成为国家和地区经济腾飞的文化资源 248
“东亚精神”与企业成长 249
儒家文化熏陶出东亚地区独特的企业精神 249
东亚企业精神的内容及案例 250
东亚企业精神的创新 255
日本企业精神的儒式化 256
儒家文化影响下东南亚华人经济的生命力 258
东南亚各国中儒家文化精神的共同点 258
东南亚地区华商经济生命力的特点 260
竞争力世界第二的新加坡 262
新加坡在世界上的国家竞争力优势 262
新加坡在发展目标和战略上的调整 263
维持政府高效运作的要素 264
新加坡经济增长中的儒家文化因素 266
新加坡是个“新儒教国家” 266
促进新加坡经济高速增长的儒家文化因素 267
新加坡的道德危机与新加坡的复兴儒家文化运动 269
儒家文化在新加坡后工业社会中的作用 271
新加坡发展模式受到挑战 275
儒家“忠”道观念与韩国政府主导型经济模式 276
“天下为公”的精神成为韩国政府主导型经济模式成功的前提 277
团队主义精神和爱国意识，成为韩国政府主导型经济模式 281
形成的关键 281
强烈的忧患意识，成为韩国政府主导型经济模式成功的保证 283
韩国经济发展模式的终结 285
韩国的成功和韩国经济模式的形成 285
政府主导型经济模式导致财阀和银行破产 286
出口导向的外部经济环境时过境迁 289
儒家价值观难以继续提供经济发展的动力 292
家庭“大企业”帝国神话破灭 294
儒家文化与马来西亚的现代化 296
大马华人的认同意识和马来西亚的“新经济政策” 296
大马华人的儒家文化意识及其特点 297
郭氏兄弟集团的儒式经营 299
郭氏兄弟集团的成功 299
郭氏兄弟集团的儒家经营理念 300
儒家管理避免冲突的模式 303
管理实际上是避免冲突的过程 303
第六章儒家文化在新世纪的调适与更新 303
以避免“人与人之间冲突”为内容、以维持社会稳定为目标、以“和”为工具的中国传统管理 304
中国传统管理的理论原则 305
以避免“人与物”及“物与物”冲突为内容、以“发展”为目标、以“竞争”为工具的西方传统管理 307
西方管理的原则 308
儒家文化不利于现代管理的弊端 309
中国近代为什么落伍 309
国人对中国儒家文化的批判 312
传统儒家文化是市场经济的反动 315
儒家文化在中国现代管理中的命运 339
儒家管理哲学的今日复兴 339
儒家管理哲学的现实应用 340
时代不同了，观念不一样 342
儒家管理哲学必须革新 346
儒家文化的发展前景 353
西方文化已经日渐衰微 353
儒家文化中的“和合”观念将成为未来世界的统治力量 355
21世纪儒家思想的转化和更新 357
21世纪儒学更新的时代基础 358
学者对儒学适应21世纪发展的理论解释和案例研究 360
儒家文化在21世纪的创新 365
参考文献 373
后记 375