1 自序：我的两个发现及其哲学意义 1
2 哲学基本问题历史回顾 7
2.1 从恩格斯论述谈起 7
2.2 古希腊的原子论 11
2.3 洛克哲学及其背景 17
2.4 贝克莱对洛克的批判 23
2.5 休谟的不可知论和康德的不可知论 27
2.6 马克思主义的实践检验说和波普尔的知识进化说 32
2.7 对象化理论中的相对性思想 33
2.8 列宁对实证主义和符号论的批判 38
2.9 逻辑经验主义和实指定义 41
3 色觉机制模型及色觉进化 47
3.1 光和颜色 47
3.2 三色素理论和彩显原理 50
3.3 加法混色和减法混色 54
3.4 几种颜色系统 57
3.5 互补色理论、色盲及阶段模型 60
3.6 笔者发现的译码模型 64
3.7 用译码模型解释色觉机制进化和色盲 73
3.8 译码模型和流行的阶段模型比较 75
3.9 对象化理论的自然科学解释 77
4 标准色觉和颠倒色觉问题 79
4.1 是否存在标准色觉？ 79
4.2 感觉的相对性原理 83
4.3 由实指定义证明颜色和世界的客观性 87
4.4 唯心主义和实证主义的谬误 90
4.5 洛克的发现和美国人的争论 92
5 反映论修正——兼批不可知论 97
5.1 朴素反映论、实证主义和唯心主义的共同之处 97
5.2 感觉的模拟符号论 98
5.3 从信息论看知识进化——兼批休谟的不可知论 101
5.4 从信息论看感觉的客观内容——兼批康德的不可知论 109
参考文献 113
后记 117
附录：英译自序 119
彩图 129