一日万机 1
一无所犯 1
一画 1
一一具闻 1
一飞冲天 1
一王之法 1
一日之雅 1
一以贯之 2
一仍旧贯 2
一无所言 2
一无所纳 2
一介之善 2
一代宗臣 3
一代之典 3
一世人望 3
一世之雄 3
一世龙门 3
一衣带水 4
一尔势成 4
一代谈宗 4
一代粲然 4
一台二妙 4
一应时务 5
一言丧邦 5
一至于此 5
一轨同风 5
一岁三迁 5
一岁四迁 5
一身两役 6
一时尽惊 6
一攻而克 6
一时之计 6
一时之杰 6
一时之冠 6
一举二失 7
一封轺传 7
一卒之令 7
一官一集 7
一狐之腋 7
一战以决 7
一偏之私 8
一毫不受 8
一家之学 8
一浆十饼 8
一钱太守 8
一隅之地 8
一沐三捉发 9
一苇可航 9
一寒如此 9
一谦四益 9
一掷百万 9
一琴一鹤 9
一言倚，天下靡 10
一阴一阳之谓道 10
一言可以兴邦 10
一饭之德必偿 10
一寸山河一寸金 10
一心可以事百君 10
一人向隅，满堂不乐 11
一人有庆，兆人赖之 11
一成一败谓之一劫 11
一人元良，万方以贞 11
一人以蔽，诤由狄公 11
一日万机，不可不理 12
一日三岁，我劳如何 12
一人播越，九鼎潜移 12
一之谓甚，岂可再乎 12
一夫荷戟，千人莫当 12
一切禁奸，以救时弊 13
一节之士，不足学也 13
一日不书，百事荒芜 13
一日纵敌，悔将无及 13
一日参差，悔无所及 13
一妇衔冤，三年不雨 14
一岁再赦，好人喑哑 14
一生一死，乃知交情 14
一失其平，冤不可复 14
一轨九州，同风天下 14
一国三公，适从焉在 15
一往一复，欲罢不能 15
一言一行，未尝及私 15
一言拔俗，一事出群 15
一言相期，死之不悔 15
一善可录，无不赏荐 16
一贼弄权，万民失望 16
一拜一起，未足为劳 16
一剑之任，非将事也 16
一贯古今，弥纶治化 16
一日不见季金，则鄙吝生 17
一意为民，不可干以私 17
一朝不朝，其间容刀 17
一白丁耳，今授卿柱国 17
一幅数千言，不如点窜 17
一身不能自治，安能治民 18
一抔土未干，六尺孤安在 18
一日未死，一日忧责未已 18
一代帝兴，必有一代名臣 18
一衣虽微，污行辱身之渐 18
二人同心，其利断金 19
二画 19
一经数百万言，学者难晓 19
一致而百虑，同归而殊途 19
一笔环写百字，号连锦书 19
一雌复一雄，双飞入紫宫 19
十羊九牧 20
十八学士 20
二心事君，明罚无舍 20
二仪之内，最灵者人 20
二刘学通南北，博极古今 20
十九年中，三致千金 21
十围五攻 21
十四博士 21
十年读书 21
十行俱下 21
厂卫深文，附会锻炼 22
丁男被甲，丁女转输 22
十目所视，必不滥知 22
十则围之，倍则攻之 22
十瓶海物，皆瓜子金也 22
十分天下之财，佛有七八 22
八十步履轻便，气海常温 23
卜筮不若以古之治乱为鉴 23
七步之才 23
七十子散而大义乖 23
卜式输家财加官进爵 23
人才难得 24
卜筮者多言夸严以保人情 24
卜筮者高人禄命以悦人心 24
人人雨泪 24
人头畜鸣 25
人中骐骥 25
人心未一 25
人心安闲 25
人无间言 25
人中之龙 25
人面兽心 26
人弃我取 26
人生如寄 26
人伦仪表 26
人自为守 26
人各有志 26
人主之逆鳞 27
人无信不立 27
人琴俱亡 27
人殊意异 27
人微权轻 27
人才，国之元气 28
人情险于山川 28
人贵有始终 28
人安得无学 28
人臣病不节俭 28
人事鉴于前图 28
人君患践言之难 29
人君不可以不学 29
人无故不宜服药 29
人主之德贵乎明 29
人生如风灯石火 29
人之将死，其言也善 30
人之百年，奔驹流电 30
人道莫大于事亲 30
人富而仁义附焉 30
人之所助者，信也 30
人欲肆而天理灭矣 30
人心所归，惟道与义 31
人心不同，各如其面 31
人之聪明，多失于浮炫 31
人心一摇，为害不细 31
人心不古，有若是耶 31
人主以不用聪明为高 32
人主不可轻失天下心 32
人心既离，何以立国 32
人心惟危，道心惟微 32
人无远虑，必有近忧 32
人有冤抑，必当昭雪 33
人而无信，不知其可 33
人主听谀，是愚惑也 33
人生而静，天之性也 33
人生在勤，不索何获 33
人生危脆，必当远虑 33
人生若寄，多忧何为 33
人虽至愚，责人则明 34
人面兽心，贪而无亲 34
人材实难，不忍终弃 34
人法相维，上安下顺 34
人命危浅，朝不虑夕 34
人久相与处，自然染习 35
人罹虐政，方喜更生 35
人虽最灵，与物同产 35
人淳俗朴，情志未惑 35
人道之本，有恩有义 35
人貌荣名，岂有既乎 35
人生何容立轻重于怀抱 36
人主当以静制天下之动 36
人无是非之心，非人也 36
人无常俗，而政有治乱 36
人主之所恃者人心而已 36
人道之始，莫先于孝悌 37
人能弘道，非道能弘人 37
人有六情，禀五常之秀 37
人有公私，故言有邪正 37
人伦之正，存乎设庠序 37
人君患不能纳臣下之谏 37
人心不和，虽金汤不能守 38
人心之坏，患得患失使然 38
人之性，亦在夫习之而已 38
人之所患，由于役烦网密 38
人文圣达立言，化成天下 38
人主以兼听为美必本至公 39
人主少年当使知四方艰难 39
人心如印板，惟板本不差 39
人心险于山川，诚难知也 39
人心背善乐祸，易动难安 39
人主之患莫甚于不知其过 39
人生一树花，因果在何处 40
人主辩奸在明，去奸在断 40
人主好恶，不可令人窥测 40
人主服浣濯之衣乃小节耳 40
人主总一天下者，法令也 40
人臣望重必危，功崇难保 41
人臣之罪莫大于欺君私己 41
人生不满百，常怀千岁忧 41
人生如朝露，何自苦如此 41
人生谁无死，丹心照汗青 41
人材难得尽知，历试可见 42
人材不振无以成天下之务 42
人众敌任谋，智谋均任力 42
人多不强力，营目前之务 42
人怀危惧，有国者之深忌 42
人君奢淫，危亡反掌而待 43
人君知人为贵，用人为急 43
人君之过，莫大于杀无辜 43
人君之难，莫大于辨邪正 43
人君百姓之表，一国之的 43
人独成于手，我独成于心 44
人皆因禄富，我独以官贫 44
人性易发难制者惟怒为甚 44
人或毁已，退而求之于身 44
人神之同嫉，天地所不容 44
入粟拜爵 45
人遗子孙以财，我遗清白 45
人莫不忽于细微以致其大 45
人欲不限以制则侈心无极 45
人寓宇宙，何异栖蜗争战 45
乃复坏汝万里长城 46
九流七路，异说相腾 46
几致刑措 46
几者事之微，不可失 46
九流百氏 46
九合诸侯，一匡天下 46
力行近乎仁 47
力疾而战 47
刀锯之余 47
刀痕箭瘢如刻画 47
力少任重 47
广厦高屋 48
三画 48
力田不如丰年 48
力均势敌，则进德者胜 48
力者民之本，故务省徭役 48
力寡而敌坚，则先其所易 48
门不停宾 49
亡国之君，讳闻直辞 49
广宫室高台榭，害农之甚 49
广陷良善，不过指为朋党 49
亡国之主，多有才艺 49
义为君臣，恩犹父子 50
义在不言 50
门无杂宾 50
门有倚祸，事不可不密 50
门第高者，可畏不可恃 50
义不相屈 50
舍近谋远，劳而无功则危 51
三九之位 51
义感君子，利动小人 51
义礼不修，舟中之人皆仇 51
义在合宜，惟人赖以成德 51
义府笑中有刀，谓之李猫 51
三老五更 52
三千珠履 52
三日新妇 52
三正五行 52
三讯五听 52
三辰五星 52
三独坐专席 53
三阳开泰 53
三真六草 53
三年不窥园 53
三者皆人杰 53
三年不飞，飞将冲天 54
三公职在论道 54
三人同行，尚闻择善 54
三王异制，五帝殊礼 54
三代导人，教学为本 54
三千之罪，莫大于不孝 55
三思而言，九虑而行 55
三桓争强，鲁乃不昌 55
三朝元老，不荐弟子 55
三德：正直刚克柔克 55
三墨八儒，朱紫交竞 55
三寸之舌，强于百万之师 56
三代之际，非一士之智 56
三年之丧，天下之达礼 56
三易主帅，兵家之所忌 56
三王迭兴，人道备天运周 56
三代君仁且久，教之然也 57
三公者，百寮万民之表率 57
三代不同礼，五伯不同法 57
三代而下称治，无如文景 57
三箭定天山，高歌入汉关 58
三桂降清，自成兵败山海关 58
三教已久，存而不论可也 58
三娶孤女，人谓之挝妇翁 58
千里馈粮 59
干名采誉 59
干啼湿哭 59
干云蔽日之木，起于葱青 59
千门万户 59
千里移檄 59
千金之子，不死于市 60
千绪万端 60
千秋万岁 60
千载难逢 60
千人所指，无病自死 60
千变万化，未始有极 60
千人逐兔，一人得诸人息 61
千金可失，贵在人心 61
千载之后，懔懔如生 61
千金之裘，非一狐之腋 61
下比有余 62
千羊之皮，不如一狐之腋 62
千秋万岁，何时复见此君 62
于公令父老高大闾门 62
于宰辅未尝偏用一人私意 62
下车泣罪 62
下里巴人，更和郢中之听 63
下车伊始 63
下帷发愤 63
下难知则君长劳 63
下士闻道，大笑之 63
士民者，国家之镇也 64
士为知己者死 64
士不系于世类 64
士节不可不厉 64
士者，国之重器 64
士以义怒，可与百战 64
士不素养，不可以重国 65
士文之暴，过于猛兽 65
士农工商，四民有业 65
士无贤不肖，入朝见疑 65
士者贵其用也，不必求备 66
士人同处，则礼教易兴 66
士之立身成名，在乎仁义 66
士友当亲，贤否不可不辨 66
士必捐情反道，合公屏私 66
士或有负俗之累而立功名 66
土阶茅屋 67
士诚似有器量，实无远图 67
士贤而不用，有国者之耻 67
士衡辞学日新，后生可畏 67
土木形骸 67
土龙刍狗 67
才生于世，穷达惟时 68
才为独步，职居专席 68
才不预储，安能济用 68
才未半古，功已过之 68
才出于智，行出于性 68
大音希声 69
才识美茂，受嫉愚庸 69
才贤不为，是不忠也 69
才固难备，道亦少同 69
才兼藻翰，思入机神 69
大杖则走 69
大臣之心贵乎公 70
大逆无道 70
大谬不然 70
大节不可夺 70
大德不逾闲 70
大将临戎，以智为本 71
大臣法则小臣廉 71
大义灭亲，古今同准 71
大奸似忠，大诈似信 71
大兵之后，必有凶年 71
大逆不道，罪合夷灭 71
大树将颠，非一绳所维 72
大狱一起，冤者过半 72
大耻未雪，痛愧缠心 72
大喜荡心，微抑则定 72
大道凝虚，至德冲挹 72
大圣其仁若天，其智若神 73
大之怀小以德，制之以威 73
大夫死王事，国君死社稷 73
大丈夫效节边垂，马革裹尸 73
大开言路，以成天下安兆民 73
大事告祖祢，小事特告祢 74
大奸之于重诛，固不避也 74
大臣不敢言，小臣愈难言 74
大臣操权柄，未有不为害 74
大忠无拂辞，悟言无击排 74
大猷负奇节，所在有大勋 75
大鱼依巨海，神龙据川泉 75
大道既隐，名教建国立身 75
大道隐于小成，欲速或未达 75
万举万全 76
丈夫不耐饥寒一事不可为 76
万石严妪 76
万全之计 76
万民之从利，如水之走下 77
万死不顾一生 77
万目不张举其纲 77
万石君对案不食 77
万夫致死，可以横行 77
万物之散聚皆在春秋 77
与之为取，政之宝也 78
与世沉浮 78
与世推移 78
与时殊趣 78
与人言，倾尽底蕴 78
与天家婚，未有不灭门者 79
与亡国同轨者未尝存 79
与杀无辜，宁赦有罪 79
与不善人言，如火销膏 79
与天下同欲，与万物同利 79
上多疑则百姓惑 80
与不善人居，入鲍鱼之肆 80
与其不得中庸，必也狂狷 80
与其有聚敛之臣宁有盗臣 80
与物无竞，未尝言人善恶 80
与善人言，如入芝兰之室 80
上天之命，略而罕言 81
上智不处危以侥幸 81
上下争利，国则危矣 81
上下相蒙，积弊成风 81
上马横槊，下马谈论 81
上德不德，是以有德 82
上无定令，民知何从 82
上好如云，下效如川 82
上智大贤，惟几惟哲 82
上援古义，下揆人情 82
上好下必甚，矫枉直必过 83
上之化下，犹风之靡草 83
上下和同，贤者无所立功 83
上主可与为善不可与为恶 83
上邪下难正，众枉不可矫 83
小人进而君子退 84
上慢下暴，则瓦解之形起 84
小人比而不周 84
小人志在一己 84
小人惟喜生事 84
小有所失而大有所全 85
小人虽寡，势易蔓 85
小人成群，诚足愠也 85
小人幸臣，易合于意 85
人小得志，君子道消 85
小心翼翼，终日乾乾 85
小人不可大受而可小知 86
小屈大申，存公忽私 86
小辩破言，小言破道 86
小人之祸人国无已时也 86
小损当大益，初贫后富 87
小人比周，君子独岸然 87
小人言行，皆取悦之道 87
小人得势，必排于君子 87
小事尚不伸，况大事乎 87
小民唯利，不可尽法而绳 88
小人巧言令色，先意希旨 88
小人危则思乱，安则思欲 88
小人言若可采，行之有累 88
小人徒见利，而不顾其害 88
口谐辞给 89
小说者，街说巷语之说也 89
小道必有可观，致远恐泥 89
口不二价 89
口议腹非 89
山大无不有，谷虚无不受 90
山栖谷饮 90
山川悠悠路漫漫 90
山不厌高，水不厌深 90
山东出相，山西出将 90
山涛位居三公，而无嫔媵 90
乞儿乘车 91
山川纳污藏疾，成其深大 91
山有猛兽，藜藿为之不采 91
千虑一得 91
千里之行，起于足下 91
凡人在苦，皆能自厉 92
川淳岳峙 92
川谷成锦绣 92
凡奢侈鲜有不败 92
凡事当以利害相较 92
凡关言人主，人臣所至难 93
凡人有言，未必有德 93
凡正人多执方而不通 93
凡治道，去其泰甚者 93
凡厚葬之家，例非明哲 93
久于其事，则民服教化 94
凡兵上义，不义虽利勿动 94
凡将欲智而严，凡士欲愚 94
凡修身者，喜怒不可太急 94
夕谈谷稼，沾体涂足 94
久要不忘 94
尸位素餐 95
久而不倦，始可谓之勤 95
久安之弊，非朝夕可革也 95
勺水岂能止神龙 95
习以成性 95
尸居余气 95
子母相权 96
尸禄惜生 96
己所不欲，勿施于人 96
子公染指 96
子有处所，可谓得人 97
子产治郑 97
子虚乌有 97
子不语怪力乱神 97
子文三陟，不喜其情 97
飞文染翰 98
子贡方人，我则不暇 98
子率而正，孰敢不正 98
子之所慎：斋、战、疾 98
子胥从奢俱死，何异蝼蚁 98
女无美恶，居宫见妒 99
飞刍挽粟 99
飞扬跋扈 99
飞英腾茂 99
飞砂转石 99
飞鸟尽，良弓藏 99
卫厂司讥察，告讦之风炽 100
女国在葱岭南，以女为王 100
卫巫监谤 100
卫懿公好鹤 100
乡民裹饭一包即可毕讼 101
马鸣哀，主必坠死 101
马后窃饼怀以进，肉为焦 101
马后德冠后宫，不封后戚 101
乡曲之誉 101
六尺之孤 102
乡异而用变，事异而礼易 102
四画 102
斗转参横 102
斗酒只鸡 102
斗粟尺布 102
六经注我，我注六经 103
六艺五常 103
六经离析 103
六艺于治，一也 103
六书，造字之本也 103
卞庄子刺虎 104
六经载道，诸子言理 104
六经奥远，方轨之正路 104
六艺礼为急，弗可斯须离 104
六岁女能史书，号曰诸生 104
文君当垆 105
文不加点 105
文友诗敌 105
文之所起，情发乎中 106
文明之称 106
文晦而理明 106
文王日昃不暇食 106
文者，所以明言也 106
文丽日月，学究天人 107
文之神妙，莫先于诗 107
文为士范，行为士则 107
文生于情，情生于文 107
文法日繁，欺罔日甚 107
文武之道，自古并行 107
文德为本，以道艺为先 108
文质彬彬，然后为德 108
文笔日烦，其政日乱 108
文能附众，武能威敌 108
文章巧拙，由智之深浅 108
文思在躬，则时雍自洽 109
文心者，言为文之用也 109
文史星历近乎卜祝之间 109
文直事核，不虚美隐恶 109
文武不备，鲜能济功业 109
文体浑涵光芒，雄视百代 110
文辞约举，婉而成章 110
文人不护细行，古今所同 110
文心雕龙得文理，陈几案 110
文臣不爱钱，武臣不惜死 110
方土异同 111
文贵如布帛菽粟有益于世 111
文章止润身，政事可及物 111
文章以意为主，言语为役 111
文章情性风标，神明律吕 111
方趾圆颅 112
方外之士 112
方枘圆凿 112
方闻之士 112
方领矩步 112
为善最乐 113
方正而好义 113
方图后举，不待今事 113
为法之敝 113
为鬼为魅 113
为天下得人难 114
为德不卒 114
为天下倡始 114
为祸始不祥 114
为善无近名 114
为上易事，为下易知 115
为政贵当举纲 115
为天下安用腐儒 115
为治者不在多言 115
为将当有怯弱时 115
为国自重，为民自爱 116
为吏之方，适中为善 116
为君不易，为臣极难 116
为治欲安，安在息役 116
为国之道，其要有五 116
为国之道，食不如信 116
为国者，不敢侮于鳏寡 117
为学要灼见古人之心 117
为将之道，当先治心 117
为恶一日，闻于天下 117
为身求者，不能成其功 117
为必察其几，举必慎于微 118
为国之基，必基于德礼 118
为政有大体，不为苛察 118
为文天才自然，丰约中度 118
为文不忍割截，或失繁多 118
为文务反近体，世称韩文 118
为邦忧不在寡，而在不安 119
为吏太刚则折，太柔则废 119
为邦百年，可以胜残去杀 119
为邪者获利，为正者衔冤 119
为臣进思尽忠，退思补过 119
为国家必有一定不易之计 120
为邦患不在贫，而在不均 120
为治近名，必立威而殃民 120
为学立志贵坚，规模贵大 120
为官清廉亦可，安得全才 120
为政者动人以行，不以言 121
为将慎重，不可恃勇轻进 121
为政之基，在于扬清激浊 121
为政不过碎，劝课不太简 121
为政不难，治气养心而已 121
为政不调，必解弦而更张 121
心慕手追 122
为敕书日百纸，无所遗谬 122
为朝露之行而思传世之功 122
心为形役 122
心腹之患 122
心怀不忍，遽失后图 123
心正则笔正 123
心平气和，不立崖异 123
心如铁石，必不背我 123
心如铁石，老而弥笃 123
心如清水，形如白玉 123
心淡气漠与物自然而无私 124
心腹之疾，愿早图之 124
心之所诣，则善恶之本源 124
心为万事主，动无节即乱 124
心不正才过人，果何取哉 124
心未滥而先谕教则化易成 124
王戌死孝 125
计然之策 125
计者，事之机也 125
户枢不朽 125
丰上锐下 125
王著善于规益 126
王佐之才 126
王阳能作黄金 126
王祥不拜晋王 126
王者必世而后仁 127
王粲强记默识 127
王戎有人伦鉴识 127
王者不以人废言 127
王者以民人为天 127
王者无亲，惟在择人 128
王霸行权以济事 128
王业艰难，政宜含垢 128
王臣蹇蹇，高尚其事 128
王者之兴，必乘衰乱 128
王者之政，以变人心为上 129
王为群姓立太社自立王社 129
王以民为基，民以财为本 129
王世贞与李攀龙狎主文坛 129
王导密营别馆，以处众妾 129
王家三子，不如卫家一儿 130
王者四海为家，兆人为子 130
王涣病卒，百姓相与祭奠 130
王莽鸱目虎吻，豺狼之声 130
王衍未尝言钱，阿堵物却 130
王猛谈当世事，扪虱而言 131
王曾寡言笑，人莫敢干以私 131
王教由内及外，自近者始 131
王温舒行刑，流血十余里 131
王维画思入神，学者不及 131
天下英隽 132
王尊为安定太守惩治贪官 132
王筠爱左传，凡三过五抄 132
天人之际 132
天亡之时 132
天下合洽 132
天下之通道五 133
天纵多能 133
天悬壤隔 133
天子无戏言 133
天德无私亲 133
天威在颜咫尺 134
天下之通德三 134
天下无全人也 134
天工人其代之 134
天子亲耕藉田 134
天辅德，人与能 135
天道后起者胜 135
天下之势方倒悬 135
天下安，注意相 135
天地之性人为贵 135
天明威自我民明威 136
天道恶满而好谦 136
天之所助者，顺也 136
天下大事不可猝为 136
天下非一人之天下 136
天下大器，在位与人 137
天之所废，人不能支 137
天下之民，如解倒悬 137
天下之事不可不密 137
天下之祸，皆兴于内 137
天子有道，守在四夷 138
天下言治生者祖白圭 138
天下昏乱，忠臣乃见 138
天下虽平，忘战者殆 138
天下熙熙，皆为利来 138
天与不取，反受其咎 138
天地至公，帝王无私 139
天无二日，土无二王 139
天平地宁，方隅无事 139
天平地成，率土咸茂 139
天地之道，一阴一阳 139
天道忌盈，人伦嫉恶 140
天网恢恢，疏而不漏 140
天应人和，时会并集 140
天步艰难，国道用否 140
天命在人，盖昭昭矣 140
天下有道，则庶人不议 141
天道无亲，常与善人 141
天爵高悬，求之无益 141
天下之事，以是非为主 141
天下多事，须不次用人 141
天之所废不骤，厚毒降罚 142
天下治乱，在言路通塞 142
天下治乱，在君心邪正 142
天子之过，如日月之蚀 142
天子亦人耳，枉费安用 142
天下一之于仁义，莫若儒 143
天下之宝公器，非可力得 143
天下不如意，恒十居七八 143
天下乏才，何至尽出中官 143
天子有争臣无道不失天下 143
天下虽安，不可忘战去兵 144
天下未定，两虎安得私斗 144
天下无道，人主逸乐忘忧勤 144
天下汹汹，择英主图富贵 144
天下事尚可为，君实勉之 144
天地不言，四时行万物生 145
天子不能家家抚，在用人 145
天子言动必书，儆戒人君 145
天子重大臣，则人尽其力 145
天子轻去就，则物不自安 145
夫妇之义，三纲之首 146
天视天听，自我人视人听 146
天知我知子知，何谓无知 146
天命求不可得，推不可去 146
天高于无穷，地深于不测 146
夫妻之际，圣王所致慎也 147
夫其有志，必成其事 147
夫妇之道，以义为合离 147
夫毁誉者，朝廷之公议 147
夫外抚内宁，惟圣人不让 147
夫妇人伦之始，王化之端 147
开拓九区，扫清六合 148
开门授徒 148
开心见诚 148
开诚心以布公道 148
开导愚迷，津梁品庶 148
元首不明，化流无良 149
开国承家，小人勿用 149
开示诚心，为济难之本 149
开从善之途，有改迷之路 149
开日月之明，发深渊之虑 149
元龙高卧 149
无所依戴 150
无首股肱耳目腹心躯干 150
无下箸处 150
无功受禄 150
无出其右 150
无赖子弟过于禽兽 151
无胫而行 151
无敢居贵 151
无求备于一人 151
无私莫深乎寡欲 151
无益之诗文不可作 151
无作淫巧，以荡上心 152
无礼之人，难为其上 152
无本不立，无未不成 152
无机也，虽善亦不克 152
无远不致，无幽不悉 152
无赦之国，其刑必平 153
无私于物，物亦公焉 153
无侮茕独，惠此鳏寡 153
无侮茕独，哀彼矜人 153
无悔无吝，高而不危 153
无毁无誉，贻信于上帝 154
无罪无辜，谗口嗷嗷 154
无德不报，无言不酬 154
无德寡知，其葬愈厚 154
无以小恶为无伤而弗去 154
无权，则无以成天下之务 155
无德之君，以所乐乐身 155
无三年之储，国非其国也 155
无毛发之劳，求丘山之用 155
无必定之规，无常胜之法 155
无速于小利进功王道可成 156
无舟楫之功，有坚贞之操 156
无私之怀，以推功业为首 156
无事则深忧，有事则不惧 156
无所为而为者，谓之天理 156
云处士盗名，盖有负其实 157
无难而失者，忽万机忘忧 157
无欲为本，然后出而经世 157
云中白鹤 157
云蒸龙变 157
云从龙，风从虎 157
艺术之兴，由来尚矣 158
云横广阶闇，霜深高殿寒 158
云霄之翼，岂顾樊笼之粮 158
专道不可守势，去势崇道 158
韦编三绝 158
五经扫地 159
木石为心 159
木从绳则正，后从谏则圣 159
五言长城 159
五服制度 159
五帝画象而民知禁 160
五大夫松 160
五禽之戏 160
五福六极 160
五声：宫商角徵羽 160
五事：貌言视听思 160
五虎五彪十狗十儿四十孙 161
五纪：岁月日星辰历数 161
五十匹马润笔，禹偁却之 161
五行出气施变，养人不倦 161
五言居文辞之要，有滋味 161
太刚则折，至察无徒 162
五帝官天下，三王家天下 162
太丘道广 162
太史公评项羽 162
太史每岁上其年历 162
太学教于国，庠序化于邑 163
太山覆于前而色不变 163
太子从曰抚军，守曰监国 163
太上立德，其次立功立言 163
太山不让土壤故能成其大 163
不名一钱 164
太祖定天下，所至召耆儒 164
犬马恋主，敢不尽言 164
不次之位 164
不交人事 164
不伐其能 164
不食周粟 165
不言而信 165
不学无术 165
不知所终 165
不耻下交 166
不测之罪 166
不免饥寒 166
不修边幅 166
不绝如带 166
不羁之才 167
不逞之徒 167
不谋同辞 167
不愤不启 167
不訾之躯 167
不寒而栗 167
不为五斗米折腰 168
不能赞一辞 168
不谋而俱起 168
不汲汲于富贵 168
不知老之将至 168
不戚戚于贫贱 168
不知其人，视其友 169
不以一眚掩大德 169
不法之人不可贷 169
不学礼，无以立 169
不战而屈人之兵 169
不拜啬夫为上林令 170
不知命无以为君子 170
不留金钱于子孙 170
不教而诛谓之虐 170
不见所欲，使心不乱 171
不以百金伤先人名 171
不入兽穴，安得兽子 171
不尤人，何人不可处 171
不韦迁蜀，世传吕览 171
不严而化，前哲所重 172
不可顿革，事须阶渐 172
不问民相斗而问牛喘 172
不有会归，争躯靡息 172
不在其位，不谋其政 172
不知其君，视其所使 173
不扶自直，惟蓬在麻 173
不事王侯，遁世无闷 173
不念旧恶，怨是用希 173
不说人短，不伐己长 173
不修廉隅以徼名当世 173
不耻下问，愿以为法 174
不肃而成，不严而治 174
不服非法，不行非道 174
不度之人，鲜不为患 174
不降其志，不辱其身 174
不谄不骄，不愠不怿 174
不知音者，不可与言乐 175
不失有罪，庸世之治耳 175
不有臭秽，则苍蝇不飞 175
不忧可忧，忧于无足忧 175
不患位不尊，患德不崇 175
不失色于物，不失口于人 176
不为谤谀所眩，谗佞自远 176
不见古人面，而见古人心 176
不以言废人，不以人废言 176
不可与言而与之言，失言 176
不私美不寄怨，代言之体 177
不师古以永世，匪说攸闻 177
不任独断，用能总揽群策 177
不近人情者鲜不为大奸慝 177
不作无益害有益，功乃成 177
不义而求非望，丧家伏诛 178
不拘礼教，母丧饮酒吐血 178
不苟洁罹患，不避秽养精 178
不相袭而王，不易礼而灭 178
不耻于恶食，惟君子能之 178
不敢暴虎冯河，慎微谓也 179
不思进才，岂以夺己之禄 179
不畏天下笑，何耻臣一言 179
不耻禄不伙，耻智之不博 179
不患才不及，而患志不立 179
不淫于富贵，不诎于声利 179
巨万者乃与王者同乐 180
不善未必本恶，习以性成 180
不揣其本而图末，无益也 180
不痴不聋，未堪作大家翁 180
历数常短，在风俗之薄厚 180
比屋思乱 181
巨川之舟楫，大厦之栋梁 181
车攻马同 181
车戒前倾，人师先觉 181
屯难顿萃于时情 181
匹马入蜀，一琴一鹤自随 181
止则立乎无私之域 182
比翼翔云汉 182
比迹汤武，庶几成康 182
互为表里 182
止谤莫如自修 182
少成若天性，习惯如自然 183
止奸在于防检，不在丽刑 183
止知呼万岁，谓万岁阁老 183
少不更事 183
少有忧勤，足为警戒 183
日就月将 184
日下无双 184
日月合璧 184
日角龙庭 184
日昃忘食 184
日中则移，月满则亏 185
日中不暇食 185
日近长安远 185
日不暇给，规摹弘远 185
日中为市，各得其所 185
日月逝于上，体貌衰于下 186
日月其中，星汉粲烂 186
日月经天，诃海带地 186
日省吾躬，何恤人言 186
日新之德，天鉴不远 186
日月薄蚀，阴阳之恒度 186
中原地尺寸不可弃 187
日知其不足，月无忘所能 187
日慎一日，则泽及于无疆 187
中外谐缉 187
中流击楫 187
中宵九叹，窃以寒心 188
中心藏之，何日忘之 188
中官用权，自郑众始 188
中官用事而外廷浸疏 188
中国失礼，问之四夷 188
内省不疚 189
中庸之流，要在教化 189
中立者类不免蒙小人之玷 189
中川反顾，怀旧乡而延伫 189
中书之务，要在知人立法 189
内视反听 189
内作色荒，外作禽荒 190
内重外轻 190
内治修，远人自服 190
内正其心，外修其行 190
内多怨女，外多旷夫 190
水晶灯笼 191
内君子外小人，为泰 191
内臣不可令其采访外事 191
内可以治身，外可以应变 191
内臣不得干预政事，预者斩 191
见小利而速近功 192
水可载舟，亦可覆舟 192
水至清无鱼，人至察无徒 192
见贤思齐 192
见不善如探汤 192
见义不为，无勇 192
见可欲则思知足以自戒 193
见不以时，听纳无倦 193
见可而近，知难而退 193
见机而动，去危就安 193
见机而作，相时而动 193
见人不正，虽贵不敬也 193
见人有污，虽尊不下也 193
今日私恩，明日公法 194
见始终之变，知存亡之机 194
见瓶水之冻，知天下之寒 194
见善如不及，见不善如探汤 194
见善如不及，从谏如顺流 194
见缄默不言之人，不欲观之 194
今之学者，非独为之华藻 195
今日相遇，真解矇矣 195
今天下一家，孰为南北 195
今之学不求诸己，而求诸外 195
今送故衣，意谓虽故胜新 196
今上太用聪明，致天下尽坏 196
今日天雨，可谓一悲一喜 196
今日急务，惟朝臣和衷而已 196
今日格一物，明日格一物 196
今日域中，竟是谁家天下 196
从善如登，从恶如崩 197
介子推不言禄 197
从食漂母 197
从兽无厌，谓之荒 197
从俗浮湛，与时俯仰 197
公才公望 198
从政莅官，不可以无学 198
从四海宅心，取乱而诛虐 198
父子之间，人所难言 198
父义母慈兄友弟恭子孝 198
父或不父，子安可不子 198
公则民不谩，廉则吏不欺 199
公论久而后定 199
公道沦亡，人心败坏 199
公论不立，则私情交起 199
公议不可不恤，独断须谨 199
分我余光 200
公私两济，畜产岁以蕃息 200
公事当公言之，法无私见 200
公道废人心贰，虽安易危 200
凶终隙末 200
分茅锡瑞 200
牛骥共牢，利钝齐列 201
分镳并骛 201
仓廪实而知礼节 201
牛头阿旁 201
牛鼎烹鸡 201
牛蹄中鱼，冀赖江汉 201
气冠万夫，风飞电击 202
手和笔调，固可贵尚 202
手格猛兽，膂力过人 202
毛举细务 202
气涌如山 202
气同则从，声比则应 202
长江天堑，古来限隔 203
气平而辞切，事该而理尽 203
长林丰草 203
长者家儿 203
长者遗风 203
长虑却顾 203
仁以守位，财以聚人 204
长袖善舞，多钱善贾 204
升堂拜母 204
仁者必勇 204
仁者送人以言 204
仁人之言，其利博矣 204
化淳而刑措，纲举而网疏 205
仁者爱也，义者宜也 205
仁者如射，正己而后发 205
仁者播其惠，信者效其忠 205
化人成俗，必务于学 205
化俗之本，须摈轻浮 205
反情以和志，广乐以成教 206
反听内视 206
反经行权 206
反古不可非，循礼不足多 206
反经非常，难定匡时之俗 206
风化必自近始 207
反常之事，必资非常之会 207
反身之察，施于人则能恕 207
反镜而索照，登大而下钓 207
风行草偃 207
风流罪过 207
风起云蒸 207
风俗不正，由于人心之坏 208
风化兴于哲王 208
风化之本，在正人伦 208
风尘之言，不足介意 208
风容闲雅，应答如流 208
风霜其操，铁石其心 208
凤翥龙蟠 209
勿以同异为喜怒用舍 209
勿以小恶不去，小善不为 209
勿贪子女玉帛，天下不足定 209
凤鸣朝阳 209
以往鉴来 210
以一警百 210
以义割恩 210
以水洗血 210
以夷伐夷 210
以汤止沸 210
以天下为己任 211
以救苍生 211
以貌取人 211
以蠡测海 211
以蚓投鱼 211
以苛察为忠 211
以义割恩，略小不忍 212
以约失之者鲜矣 212
以威加人人不厌 212
以木罂缻偷渡黄河 212
以私得荐，吾耻之 212
以义制事，以礼制心 212
以清白吏子孙遗后代 213
以正守国，以奇用兵 213
以多陵少，不义必败 213
以言取士，士饰其言 213
以狼牧羊，何能长久 213
以逸道使民，虽劳不怨 214
以理卜盗，何神之有 214
以不教民战，是谓弃之 214
以生道杀人，虽死不忿 214
以诚待人，则人思竭忠 214
以重任行畏途，至远期 214
以天道为心体，以时为用 215
以疑遇物，则人思苟免 215
以书御者，不尽马之情 215
以一人私情，没天下公论 215
以天下为量者，不计细耻 215
以名位为糟粕，势力为埃尘 216
以功名取富贵，何作章句儒 216
以古制今者，不达事之变 216
以古道居今世，难乎免矣 216
以世从道，不可以道从世 216
以权利合者，利尽而交疏 216
以朝廷事为一己安得善终 217
以官得富，还以富而市官 217
以狐疑之心，为首鼠之事 217
以面从为戒，以悦己为尤 217
以积累为工，以涵养为正 217
以清白遗子孙，不亦厚乎 217
毋为权首，将受其咎 218
以精兵掩不备，必有大利 218
以鹰犬之才，遇云龙之会 218
毋以小虞而妨大道 218
毋意毋必毋固毋我 218
劝善惩恶，正言直笔 219
毋忽细微，大难图也 219
毋驱除异己，构朝士大狱 219
劝百讽一 219
劝善禁暴，必兼刑罚 219
尺枉寻直 220
邓通饿死 220
邓太后从曹大家受经书 220
尹翁归治东海，明察奸邪 220
尺布斗粟 220
丑言过行，见嗤于乡间 221
尺蠖之屈，以求伸也 221
引领而望 221
引绳排根 221
巴渝舞乃武王伐纣之歌 221
孔子作春秋，不书祥瑞 222
孔融幼有奇才 222
孔子知教，颜渊善学 222
孔墨不能免世之谤己 222
头会箕敛 223
孔子闻韶，三月不知肉味 223
书缺有间 223
书不尽意，略陈固陋 223
书以道事，诗以达意 223
书之所兴，盖与文字俱起 223
五画 223
汉灵帝列肆后宫驾四驴车 224
汉赵易帜 224
汉哀帝识郑尚书履声 224
汉唐之亡，以外戚阉竖 224
汉纪言约事详，辩论多美 224
宁见乳虎，无值宁成之怒 225
汉祖即位犹粗豪光武不为 225
汉魏四百余年，文体三变 225
宁人负我，无我负人 225
宁为鸡口，无为牛后 225
宁居于人，无藏府库 225
立地书橱 226
宁饮建业水，不食武昌鱼 226
宁曳尾涂中，秽浊世休誉 226
宁加刑罚，不为陈君所短 226
宁食三斗葱，不逢屈突通 226
立大功者不顾小节 227
立锥之地 227
立武备以秉其威 227
立其子而去其母 227
立典有五志焉 227
立国之权，在审轻重 228
立名者，行之极也 228
立人之要，先质后文 228
立人之道，曰仁与义 228
立法过甚，不免扰民 228
立法非难，守法为难 228
立身孝悌为基，恭默为本 229
立政兴化，必在推诚 229
立教为本，尊师崇道 229
立教观俗，贵处中庸 229
立天下功名，非遇时何由 229
主父饿死 230
立政以官才为本，有三难 230
立谥褒贬，所以劝诫将来 230
立德基有常，建功路不一 230
主辨奸为明，臣犯颜为忠 231
主不稽古，无以承天 231
主少国疑，大臣未附 231
主将，一忍可以支百勇 231
主详其政荒，主期其事理 231
主将之道，知理知势知节 231
必克己，然后可以制怒 232
市恩嫁怨 232
市乱，民莫安其处 232
玄酒瓠脯 232
兰艾同焚 232
必有忍，其乃有济 232
礼，与奢也宁俭 233
必俟全才后举，盖亦难矣 233
议过不足以惩过 233
议人者，聪明深察而近死 233
议论审贤愚，嬖宠审奸佞 233
礼以节人，乐以发和 234
礼之用，和为贵 234
礼失，求之于野 234
礼言恭，德言盛 234
礼因人质为之节文 234
礼逾其制，则尊卑乖 235
礼由外入，乐自内出 235
礼乐不兴则刑罚不中 235
礼坏乐缺，国异家殊 235
礼定其象，乐平其心 235
礼贵别嫌，事当慎始 235
农夫劳而君子养焉 236
礼义之治，远害而兴治 236
礼行江汉，而美化斯远 236
礼义生于富，盗窃起于贫 236
礼乐之化深，政刑之用浅 236
礼者兴福，止祸乱之源也 236
礼所以制外，乐所以修内 236
礼禁未然前，法施已然后 237
训章明法 237
训师如子，料敌若神 237
记人之功，忘人之过 237
记注人君善恶为万世劝戒 237
永宣时县令多久任 237
永宣严饬吏治，职事修举 238
平暴除乱，拓定四方 238
平居恂恂，口不言人过 238
平治天下，必用正人端士 238
玉昆金友 238
玉不琢，不成器 238
未之思也，何远之有 239
未有民富而国贫者也 239
未明求衣，惕惧终日 239
未闻人君，自起撞郎 239
未信而谏，则以为谤己 239
未有不能自治而能治人者 239
未有不得于辞而能通其意 240
未有德厚吏良而民叛者也 240
未有德薄任重而寿考无咎 240
末业，贫者之资也 240
末世之俗，非礼之正 240
巧发奇中 240
巧言丑诋 241
巧诈不如拙诚 241
切齿愤盈 241
功齐三代 241
功若丘山 241
功者难成而易败 242
功盖天下者不赏 242
功以懋赏，震主则危 242
去就之分 242
去声，然后声可立 242
去禽色之娱以就学 243
去吝与骄，庶几减过 243
去小人不难，胜小人为难 243
去左道乱政，俾彝伦攸叙 243
甘酒嗜音峻宇雕墙无不亡 243
正心术以正百官 243
正本澄源，宜从沙汰 244
正臣进者，治之表也 244
正学不明则义理日微 244
正本敬初，古人所慎也 244
正言务规谏，邪言务谤谀 244
丙吉知人荐三贤 245
世之所谓道学 245
世不常治，道亦时亡 245
世有乱人，而无乱法 245
世有浇淳，时移治乱 245
世岂有现成良知者邪 246
世路艰难，直者受祸 246
世或污隆，而斯文不坠 246
世乏全材，各录其长而用 246
世岂乏材，阂于资格故也 246
世治则礼详，世乱则礼简 246
古之遗爱 247
古今一体 247
古人慎所与处 247
古者，人君不观史 247
古人遗智慧而任度量 247
古之名流，多有法学 247
古今一揆，成败同势 248
古今用人，必因媒介 248
古者，帝王莫不巡狩 248
古来宰相，必用文人 248
古者善恶，乡邻必记 248
古之隐者，大抵有三概 248
古人修其天爵而人爵从之 249
古之文人，鲜能各节自全 249
古之为君者，无欲而至公 249
古之隐者，不失语默之致 249
古今鉴戒之规，经史为先 249
古史体统各殊，指归咸别 250
古有碎首谏者，卿能之乎 250
古有御史台，为天子耳目 250
古者受姓受氏，以旌有功 250
古者罪人不孥，况其母乎 250
古谊若龟鉴，忠肝如铁石 251
节谊为天下大闲 251
节燕游，以防一朝之患 251
本不相识，岂是冤仇 251
本富为上，次为末富奸富 251
可与同患，难与处安 252
可行不可言，君子不行 252
可与言而不与之言，失人 252
可为智者道，难与俗人言 252
可去则去，不计利而迟回 252
可百年无货不可一朝有饥 252
左辅右弼 252
左史记言，右史记事 253
左丘失明，厥有国语 253
厉世摩钝 253
厉精更始 253
石崇与王恺以奢靡相尚 253
布衣之交 253
布帛菽粟 254
龙凤之姿 254
龙驹凤雏 254
龙章凤姿 254
龙行而云，虎啸而风 254
龙行虎步，视瞻不凡 255
龙跃云兴，不啸而集 255
龙骧虎步，高下在心 255
东门黄犬 255
东市朝衣 255
东家枣完，去妇复还 255
东林势盛，罗天下清流 256
东床坦腹食，郗鉴招佳婿 256
北学深芜，穷其枝叶 256
业精于勤，荒于嬉 256
业大者易骄，善始者难终 256
目不见睫 257
目若悬珠 257
目使颐令 257
目挑心招 257
目不忤视，不受封爵 257
由利而乱俗 257
由窦尚书，屈膝执政 258
由辞以得意，则在乎人焉 258
申屠蟠预言党锢之祸 258
申画一之法，明不二之刑 258
田横得士 258
只鸡絮酒 259
史，所以谙识成败 259
史氏之作，本乎惩劝 259
史官放绝，皆以斑马为准 259
史官博闻强识，无不识察 259
史复不书，人君将何所惧 260
犯颜逆耳，春秋比之药石 260
白云亲舍 260
白衣宰相 260
白骨似沙沙似雪 260
白刃临颈，确乎不拔 260
白头如新，倾盖如故 261
白雪琴曲，调高和寡 261
四川全盛半天下之地 261
四书之义，备于朱子 261
四夷交侵，拔卒为将 261
四海晏如，八表归化 262
四维不张，国乃灭亡 262
四境晏安，京师无事 262
四时之大顺，不可失也 262
四凶在，不能惑尧之聪明 262
四言文约意广，取效风骚 263
出言不逊 263
出生入死 263
出类拔萃 263
出将入相 263
出师之道，当慎其始 264
出令审烦苛，兴师审德力 264
出言不善，千里之外违之 264
出其言善，千里之外应之 264
出家者皆是无识下劣之流 264
令群盗相捕斩以除罪 264
令繁吏酷，不能治理 265
令行禁止，宜当以法裁物 265
令数改民疑，刑太繁民玩 265
生民涂炭 265
生民必有出类之才 265
生不逢时，死何足惜 265
生养之道，先食后货 266
生于心谓道，成于形谓用 266
生于富者骄，生于贵者傲 266
生不五鼎食，死即五鼎烹 266
生民以来，善政少乱俗多 266
生不知从来，死安识所往 267
矢尽道穷 267
失之东隅，收之桑榆 267
失礼之源，自上而始 267
失人肆欲蹶，任人从众全 267
丘垄弥高，发掘必速 267
仕以学成，身由义立 268
仕宦不为相，才志何足骋 268
仕者坏于上，学者坏于下 268
仁宦常以不遇处之则无事 268
仗气使酒 268
仗正持重 268
边事之病，不在外而在内 269
边患息，恐人主渐生侈心 269
瓜田李下，古人所慎 269
外宽内深 269
外坦荡而内淳至 269
外物不能扰其神 269
外宽内直，仁而有断 270
外君子内小人，为否 270
外宁必有内忧，不勤政也 270
外举不隐仇，内举不隐子 270
处士横议 270
处死者难 271
处非所据 271
处死夷然，忘身济难 271
处高自持，不可不安 271
处繁理剧，众务必举 271
处贵戒之奢，守满持之约 271
处晦而观明，处静而观动 272
务德广化，不事遐荒 272
务遵纯俭，以节浮费 272
务广地者荒，务广德者强 272
务战胜穷武，未有不悔者 272
鸟之将死，其鸣也哀 273
鸟能择木，木焉能择鸟 273
用兵以财用为先 273
用兵者以饱待饥 273
用则立于上而非争 273
用之则行，舍之则藏 273
用兵之道，攻心为上 274
用笔在心，心正则笔正 274
用人天子大柄，断自宸衷 274
用之方寸内，弘之四海外 274
用之则为虎，不用则为鼠 274
用兵以国俗为制，不师古 274
用贤受其请，是市私恩也 275
用所长而乘其所短，必安 275
台谏所言，常随天下公议 275
乐往悲来 275
乐善好施 275
乐人者其乐长 275
乐以教化百姓 276
乐人之乐者忧人之忧 276
乐者动天地，正情性 276
乐者，所以移风易俗也 276
乐有器有文，有情有官 276
乐行而伦清，天下皆宁 276
乐至则无怨，礼至则不争 277
乐杀人者，不得志于天下 277
乐哉新相知，忧来生别离 277
尔无面从，退有后言 277
饥不苟食，寒不苟衣 277
饥民掠富家粟，太守代偿 277
包藏祸心，阴肆其毒 278
包藏祸心，窥窃神器 278
包拯无私，故人亲党皆绝 278
对先圣之言，何复惮劳 278
圣王重始 278
圣人不专其德 278
圣人不以智轻俗 279
圣人不以独见为明 279
圣人知命而不苟必 279
圣人甚祸无故之利 279
圣主不乘危而徼幸 279
圣帝必以俭约为美 279
圣人制法，无限亲疏 280
圣人举事，动在万金 280
圣王之政，必因人心 280
圣主在上，一视同仁 280
圣贤之学，须在积累 280
圣哲微言，先贤典训 281
圣人化天下，以孝为基 281
圣主必待贤臣而弘功业 281
圣哲微言，百代之通训 281
圣人之言，终生诵之可也 281
圣人之道，有经有权有机 281
圣人不出，其间有命世者 282
圣人不畏多难，因难图事 282
圣人不忽细微，不侮鳏寡 282
圣人知进退存亡不失其正 282
圣主取士以资，不拘卑贱 282
圣明不世及，后嗣不必贤 283
圣帝明王，莫不兢业小心 283
司马错论伐蜀 283
司马光持石击瓮，儿得活 283
弗躬弗亲，庶民弗信 283
辽国后妃，往往长于骑射 283
民殷国富 284
民望有归 284
民贫，则奸邪生 284
民者，弱而不可胜 284
民为邦本，本固邦宁 284
民心无常，惟惠之怀 285
民乏财用，不亡何待 285
民生有欲，无主乃乱 285
民既可畏，天亦无亲 285
民疲劳，则骚扰之兆生 285
民以食为天，衣其次也 285
民失望不平，怨怒生焉 286
民不安易动，土崩之势也 286
民必待劝教，然后尽其力 286
民虽为盗而不死于法可乎 286
民数扰必困，民困则乱生 286
弘风训俗 286
弘毅宽厚 287
弘大业者，或不谋于众 287
弘道必学古，学古资师训 287
皮里春秋 287
皮里晋书 287
驭大国者以法理为本 287
召父杜母 288
发伏禁奸 288
发扬蹈厉 288
发纵指示 288
发蒙振落 288
发愤忘食，乐以忘忧 288
台谏之言贵乎直 289
幼有大度，喜怒不形于色 289
六画 289
江革孝行感人，贼不忍犯 289
江南惊弓之鸟，虚弦可下 289
汲黯矫制发粟赈灾 289
汤罗一面，天下归仁 289
汝南月旦评 290
兴师十万，日费千金 290
兴必虑衰，安必思危 290
兴国之君，乐闻其过 290
兴教之道，无尚必同 290
刘氏安而晁氏危 291
刘吉耐弹劾，人称刘绵花 291
刘晏七岁举神童，授正字 291
刘黄指陈，足为万世龟鉴 291
刘基应召，辄屏人密语移时 291
刘瑾小竖耳，蠹国之贼也 292
守义不辱 292
守文之徒 292
守死善道 292
守法不阿意 292
守天下者尚退让 292
守初保末，圣哲罕兼 293
守道为忠，希旨为邪 293
守迷不变，刑之所及 293
守正之臣，临难以全节 293
守令承流宣化，安利元元 293
安道乐业 293
安人和众，通商惠工 294
安上治民，莫善于礼 294
安不忘危，存不忘亡 294
安民之术，在于丰财 294
安危之理，不可轻言 294
安危无常，时有休否 294
安身存正，无私寡欲 295
安乎道，进乎德，治乎心 295
安存不忘危亡，后必无凶 295
安危祸福之机，亦由人事 295
安身不为私，身正而私全 295
安居而后动，俟时而后行 295
安能每事尽善，勉励可也 296
冲静得自然，荣华何足为 296
决断弗敢行，百事之祸也 296
壮士解腕 296
壮勇绝伦，所向必陷 296
壮士有典君，双戟八十斤 296
庆父不死，鲁难未已 297
衣绣夜行 297
衣锦昼游 297
衣褐怀宝 297
衣羊裘见上 297
衣不华饰，食不兼味 298
闭门塞窦 298
问鼎小大轻重 298
问事不休贾长头 298
问遗无所受，请寄无所听 298
羊质虎皮 299
关西孔子杨伯起 299
关节不到，有阎罗老包 299
讲若画一 299
讲学切在深潜缜密 299
讲学论政不可不切切询究 300
讷于言而敏于行 300
论至德者不和于俗 300
论人才当以气节为主 300
论人公平，论事惩前虑后 300
论大事成败，须至理断之 300
论其有余不足，则知贵贱 301
论辞贵体要，陈训恶异端 301
许由让天下，小人争半钱 301
许衡犯颜谏诤，刚毅不屈 301
许衡卒，有数千里来祭者 301
设官分职，量事置吏 302
设变诈灭仁义，以致于乱 302
刑余之人 302
刑平邦用中典 302
刑罚不可废于国 302
刑滥则小人道长 303
刑正，君子勖其心 303
刑以世革，轻重殊风 303
刑法悼耄，罪不收孥 303
刑轻之作，反生大患 303
刑罚一亏，百年不复 304
刑罚在衷，无取于轻 304
刑罚之失，失在苛暴 304
刑妄则恶性不惩，是谓纵恶 304
刑者教之辅助，失之无措 304
刑罚可以立威，不可繁用 305
动见称述 305
动而见尤 305
动人以行，不以言 305
动则三思，虑而后行 305
动静之机，不可妄举 305
动静有常，进退合度 306
动天地感鬼神，莫近于诗 306
动者吉凶之端，动必适道 306
过犹不及 306
过目不忘，动笔如飞 306
过而不改，是谓过矣 307
过而不悛，亡之本也 307
过贵自改，罪愿自新 307
吉凶之机，间不容发 307
吉凶由人，不在数也 307
吉事用牲，凶事用币 307
吉凶一之于命，其蔽已甚 308
老牛舐犊 308
老蚌生珠 308
老实罗与刘基同位 308
老氏垂化，本贵冲虚 308
老以虚为道，非率性之道 308
老罴当道卧，貉子哪得过 309
考行事稽其成败兴坏之理 309
地坼天崩 309
地有常险，守无常势 309
地胄高华，致嫌管库 309
扪虱而谈 310
执经问难 310
执左道以乱政者杀 310
执捶拊以鞭笞天下 310
执政恩欲归己，怨使谁归 310
扫除之隶 310
扬雄少而好学，默而好思 311
耳目可涂，是非难罔 311
朽木不可雕也 311
机之已至，不可以后 311
机要之地，非可久处 312
机宜不远决，号令不两从 312
机械不生，方寸自有乐地 312
权均力齐 312
权制不可以经常 312
权也者，反常者也 312
权变不一，理有万途 313
权谋方略，兵家之大经 313
权势法制，人主之斤斧也 313
吏良则法平政成 313
吏称其职，民安其业 313
吏数变易，则下不安业 314
吏治坏则民生困，盗贼繁 314
臣之直佞，君实召之 314
臣门如市，臣心如水 314
臣不述旧，无以奉君 314
臣请不知谮者，并为善友 314
达则济其道而不荣 315
达能兼善，穷则自得 315
达士遇谗，财英才灭耀 315
达人识真伪，愚夫好妄传 315
夺人之心，暂劳而永逸也 315
厌难折冲 315
厌卑近骛高远，卒无成焉 316
在上者难于知下 316
在心为志，发言为诗 316
在家必闻，在国必闻 316
在人欲其报，在我欲其骂 316
在其位忘其德，其殃必至 317
在家置案牍，勾检如公署 317
百年之寿，同于朝露 317
百司不怠，事无愆失 317
百足之虫，至死不僵 317
百姓不足，君孰予足 317
百姓有过，罪予一人 318
百姓嗷然，朝不谋夕 318
百战百胜，不足称雄 318
百家浅末，捷至之偏道 318
百里不同风，千里不同俗 318
百官不在员多，惟在得人 318
百姓财力困，勿拔羽撼根 319
百姓有饿死，何不食肉糜 319
有无通共 319
有情可原 319
有定力乃可立事 319
有天地然后有人伦 319
有文事者，必有武备 320
有犬为独，无口为天 320
有机也，虽恶亦或济 320
有识者鲜，无识者多 320
有始有终，无荒无怠 320
有疾不治，恒得中医 320
有言逆于志，必求诸道 321
有人君之度者，惟铁木真 321
有为惟忧太早，不患稍迟 321
有无能之吏，无不化之人 321
有任臣则安，有重臣则乱 321
有言逊于志，必求诸非道 322
有国家者，莫云我聪我智 322
有独智之虑，任骜民之怨 322
有罚无恕，非怀远之弘图 322
有高人之行者，固见非于世 322
有高世之功，负遗俗之累 322
有身后名，不如即时一杯酒 323
有所为而为者，谓之人欲 323
有其有者安，贪人有者残 323
有非常之功，必待非常之人 323
<