名学篇 37
第一章 “正名”与“制名”——孔丘、荀况的名学思想 37
第一节 孔丘“正名”的名学思想 37
第二节 荀况论“制名以指实” 46
第二章 “综核名实”——韩非的名学思想 70
第一节 倡一统、言法术的韩非 70
第二节 “综核名实”的名实观 73
第三节 “名不称实” 77
第一节 《老子》“无名”的名学思想 81
第三章 “无名”——《老子》、庄周的名学思想 81
第二节 庄周的“无名”论 90
第四章 “形名相应”、“历物之意”与“唯谓之说”——宋、尹文、惠施、公孙龙的名学思想 101
第一节 宋钘、尹文“形名形应”的名学思想 101
第二节 惠施的“历物之意” 129
第三节 公孙龙的“唯谓之说” 139
第五章 “以名举实”——墨翟及其后学的名学思想 171
第一节 墨翟“察实”、“分物”而后“有名”的名学思想 171
第二节 后期墨家“以名举实”的名学思想 181
第一章 “于其言无所苟”与“辩而不争”——孔丘的言语之科与荀况的谈说之术 203
第一节 孔丘的“言语”之科 203
？学篇 203
第二节 荀况的谈说之术 210
第二章 “进说”与“息辩”——韩非的说与辩 234
第一节 陈法术、息淫辞的韩非 234
第二节 进说之术 237
第三节 息辩之法 239
第三章 “不辩”与“无辩”——《老子》与庄周的谈辩思想 244
第一节 “不辩”——《老子》的谈辩思想 244
第二节 “无辩”——庄周的谈辩思想 248
第一节 名家谈辩的特点 257
第四章 “说而不休”、“欲以胜人”——邓析、惠施、公孙龙对谈辩的贡献 257
第二节 名家的谈辩实践对辩学的意义 267
第五章 争于有胜、察于理当、辩乎言谈——墨翟及其后学的谈辩理论 279
第一节 首倡“谈辩”的墨家 279
第二节 谈辩的界说、特征和意义 284
第三节 谈辩的论说根据 290
第四节 谈辩的论说语言形式 304
第五节 谈辩的目的和功用 322
第六节 谈辩的基本原则 328
第七节 辩学语言分析和言意关系理论 335
第八节 对谈辩中谬误的理论分析 345
后记 352