你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此以外，一无所恃。 1
第一章 没有任何向导 1
第二章 认识自我 19
如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展，永无过去。 19
第三章 觉察力 33
只有先具备了关怀之心才能全神贯注。 33
换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。 33
第四章 什么是快感 43
喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你一去想它，它立刻转为快感。 43
所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。 43
若想深入了解这种状态，就必须先了解念头、记忆及时间的结构才行。 53
第五章 告别恐惧 53
我们现在必须要问自己：人心可不可能完全地、彻底地存活于当下？只有在这种心智状态下，恐惧才无从生起。 53
第六章 暴力与愤怒 69
我们要了解的是暴力这个实际的东西，而不仅仅是一种概念罢了，因为它确实存在于人性中。 69
我既然身为人类，就必须彻底坦诚，不怕面对自己的弱点，必须对自己开诚布公，准备追究到底，绝不中途停止。 69
第七章 人际冲突的真相 83
总想和某人或与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。 83
一个困惑的心，不论做任何事、在任何一种层次上，都是一团混乱的。 83
第八章 与真实的自我相处 97
。事实上，时间并不会带来任何的和谐或平安，我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们平安的明天是根本不存在的，我们必须在当下这一刻找到和谐。 105
我们总认为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现 105
如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。 105
如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。 105
第九章 时间与烦恼 105
第十章 懂得爱 117
如果有了爱与美，不论你做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。 117
只要你知道如何去爱，一切问题都将迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了。 117
第十一章 时空隔阂 133
只有当你忘我时，偶尔会有短暂的体会。只要有个中心点在周遭制造时空的间隙，爱与美就无法存在；反之，如果中心点与外围一并消失，爱就出现了。 133
第十二章 观察者与被观察者 145
观察者如果突然了悟他所应付的这种被动反应所产生的问题原来就是他自己，那么他和那些意象之间的冲突就消失了。 145
只因为我们害怕面对生活，因此，陈旧的观念才对我们变得如此重要。 153
第十三章 思想的起源 153
我们一向把观念和行动分开，观念永远属于过去，而行动却属于现在，生活也是属于现在的。 153
第十四章 昨日的重担 163
你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。 163
第十五章 冥想 173
冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事，没有任何人能教人如何这般全神贯注。 173
冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术了，没有人可以从别人那里学会它，它的美也就在于此。其中毫无技巧可言，因此也就产生不了权威。 173
第十六章 彻底革新 185
任何有意义的运动或影响深远的行动，都必须从我们每一个人开始。 196
原编者补遗 196