目录 2
第一辑① 2
1982年致《〈资本论〉研究资料和动态》编辑部的信 2
《资本论》书名问题（1） 4
《资本论》第一卷献给威廉·沃尔弗（5） 7
斐·拉萨尔反驳舒尔采——德里奇的著作（7） 10
斐·拉萨尔剽窃马克思的著作（7） 13
死人抓住活人（11） 16
紫衣黑袍（12） 18
博通文史的美装（15） 21
西斯蒙第批判资产阶级的经济科学了（16） 23
《欧洲通报》在专谈《资本论》的方法一文（20） 26
《资本论》法文版的翻译与出版（26、29） 28
《资本论》英文版的翻译和出版（33） 31
配第：劳动是财富之父，土地是财富之母（57） 33
亚里士多德最早分析了价值形式（74） 35
荷马史诗关于价值形态的记载（77） 38
亚细亚生产方式（96） 41
古希腊生产方式（96） 44
古罗马生产方式（96） 47
资产阶级发展阶段的基督教，如新教、自然神教（96） 50
中世纪天主教占统治地位（99） 53
在古雅典和罗马政治占统治地位（99） 56
地产的历史构成罗马共和国的秘史（99） 59
蒲鲁东的“永恒公平的理想”（102） 62
商品交换是在共同体的尽头开始的（106） 65
游牧民族最先发展了货币形式（107） 67
奴隶的人身当做原始的货币材料（107） 70
土地当做货币材料（107） 72
洛克：《论降低利息和提高货币价值的后果》 75
（108） 75
黑格尔的《法哲学》（109） 78
欧文的“劳动货币”（112） 80
金属货币材料史“是同诗人想像的年代顺序相抵触的”（117） 83
配第的《货币略论》（119） 86
赫拉克利特：“火变成万物，万物又变成火”（124） 89
诺思：《贸易论》（145） 93
“金真是一个奇妙的东西！”（151） 95
索福克勒斯：《安提戈涅》（152） 97
亚里士多德拿经济同货殖作对比（174） 99
古罗马的斐力卡斯（194） 102
第二辑① 106
《〈资本论〉历史典据注释》第二辑（初稿）序言 106
序与跋 109
麦杜莎的头和波西亚斯的帽子4（11） 109
蓝皮书5（12） 110
官房学9（15） 110
英国的古典派政治经济学9（16） 111
李嘉图研究的出发点9（16） 112
西斯蒙第和李嘉图论争10（16） 113
魁奈医生11（17） 114
法国经济（学）的狂飚时期11（17） 115
庸俗经济学11（17） 116
巴师夏——庸俗经济学中最浅薄从而也是最成功的代表12（18） 118
德国社会经济的特点与德国庸俗经济学的特点12（18） 119
德意志知识界“吹牛的战士们”17（24） 120
马克思的辩证法与黑格尔的辩证法的对立17（24） 121
第1章 商品 123
巴贲“……大多数（物）有价值，是因为它们满足了心的需要”5（47） 123
洛克：“任何物的自然价值，都是由它的适宜性构成”6（48） 124
勒·德洛因：“价值是一物与他一物间……的交换关系”7（49） 125
彼得·维利与重农学派论争16（56） 126
商品价值的对象性和瞿克莱夫人不同22（61） 127
培利的价值观点25（63） 128
佛兰克林的价值理论26（65） 129
“巴黎很值得一个弥撒！”28（67） 130
基督徒的羊性28（66） 130
菲希特：“我是我”29（67） 131
亚里士多德的经济观点37（74） 132
重商主义39（75） 133
玛克里奥的杂乱观念39（76） 134
伦巴特银行街39（76） 135
培利曾经触到李嘉图学说的“某些痛处”42（78） 136
一切加特力教徒都可以变成教皇的想像49（84） 136
格雷的“劳动货币”理论49（84） 137
布雷的“劳动货币”理论49（84） 138
普鲁东的“社会主义”理论49（84） 139
“在没有概念的地方，字就在适当的时候出现了”49（84） 140
“……瓷器和桌子就舞蹈起来了”52（88） 141
乔治·路得维希·方·摩勒尔的著作53（88） 142
加里安尼：“价值是人与人间的一种关系”56（91） 143
鲁滨孙59（93） 144
“甚至李嘉图也不是没有鲁滨孙寓言”59（93） 145
欧文先生的“平行四边形组织”59（93） 146
“近来流行着一种可笑的偏见”60（94） 147
布洛推斯坦教和理神教62（96） 147
伊璧鸠鲁的神63（96） 148
特斯杜关于价值问题的见解64（97） 149
萨伊的“价值理论”64（97） 150
亚当·斯密65（98） 151
古典派经济学的根本缺点之一64（98） 152
罗马共和国的秘密史，是由土地所有权的历史构成的66（99） 153
货币主义的幻想67（99） 154
唐·吉诃德66（99） 154
重农主义关于地租的幻想67（100） 155
笃格伯勒和希考尔68（100） 156
第2章 交换过程 157
比马利登还丑的商品70（103） 157
古代印度的共同体内部没有商品交换74（106） 158
发生在共同体尽头处的商品交换74（106） 159
土地作为货币材料的观念是在十七世纪末出现的75（107） 160
在法国资产阶级革命中，土地被当做货币材料75（107） 160
“金与银非天然为货币，但货币天然为金与银”76（107） 161
约翰·劳的货币理论77（108） 162
特·福尔波内：“货币是它（商品）的记号”78（109） 163
孟德斯鸠的货币观点78（109） 164
罗马帝国的传统和罗马法纲领的货币概念78（109） 165
中世纪国王伪造铸币78（109） 166
博学的学者维罗亚78（109） 167
配第的价值理论79（110） 168
第3章 货币或商品流通 170
由爱德华三世至乔治二世的英国货币史84（114） 170
马克拉伦：《通货史》86（115） 171
厄卡特在金重量的“伪造名称”中……看出了文明的伪造作用89（118） 171
货币名目论批判90（119） 173
圣彼得考问但丁关于信仰93（121） 174
“真的恋爱的路”从来不是平坦的98（126） 175
《资本论》俄文本译者丹尼尔逊98（126） 176
麦西尔：“商品价格只能用别一种商品的价格来支付”100（128） 177
詹姆士·穆勒否认危机106（133） 178
萨伊以为知道商品是生产物，就解决了危机问题107（133） 179
诺芝：货币是不会缺少的，它是便利贸易的工具115（141） 180
斯杜亚攻击休谟的货币学说117（142） 181
杨格：“价格定于货币量”117（142） 182
休谟与凡德林117（142） 182
货币数量论批判118（143） 183
福开森关于分工的见解118（143） 184
李嘉图的货币数量论119（144） 185
欧维斯坦勋爵119（144） 186
浪漫的谄谀者米勒尔120（145） 187
理财官王茂荫122（146） 188
大卫·布哈南122（146） 188
富拉顿的货币见解124（148） 189
白拉斯：《货币是一种质权》127（151） 189
德尔菲神殿128（152） 190
雅典的隐者129（152） 191
以善于经商出名的“伏克尔人”128（152） 191
从事西细法斯一样的积累工作130（153） 193
东印度公司132（154） 194
布瓦歧尔培尔：“货币成了万物的死刑执行人”140（161） 194
1844年的银行法142（163） 196
麦克洛克144（164） 196
第4章由货币到资本的转化 198
斯杜亚关于资本利润的见解152（170） 198
歌尔白：“一切贸易，都是不同种物的交换”154（172） 199
平托：“商业是赌博”154（172） 199
哲诺维西：“商人……时时想着未来的利润”158（175） 200
特斯杜：“交换是双方皆有利益的交易”163（179） 201
神父与神子160（176） 201
康狄亚克非难等价交换165（181） 202
牛曼：“商业增加生产物的价值”167（182） 203
托伦斯关于资本利润的观点169（184） 204
兰塞：“利润由消费者支付的思想，……是全然不合理的”169（184） 205
马尔萨斯的价值与利润理论170（185） 206
马尔萨斯的学徒查尔麦斯170（185） 207
安女王171（185） 208
惠兰：“交换不会给生产物以任何价值”172（186） 209
阿蒲戴克：“在不变的等价原则下，商业是不可能的”172（186） 209
“这里是罗得岛，就在这里跳罢！”175（189） 210
摩姆孙177（190） 211
库奢革命177（191） 212
霍布斯关于工人出卖“劳动能力”的见解180（193） 213
松吞182（194） 214
洛西歪曲了劳动的概念184（196） 214
斯托赫185（197） 215
第5章 劳动过程与价值增殖过程 217
辛辛拿达的田园小生产200（209） 217
舍尔彪利埃论占有法则202（210） 218
“万事万物，都安排在最善世界的最善处”214（221） 219
凯因斯论奴隶劳动216（222） 220
兰格关于人口问题的见解218（224） 221
第6章 不变资本与可变资本 222
罗雪尔教授看榨油机229（232） 222
哥特舍德式的天才243（244） 224
鲁克理底斯：“由无不能产生有”240（242） 224
第7章 剩余价值率 224
使加雷先生感动的比率244（245） 225
西尼尔的“最后一小时”251（251） 226
工厂视察员荷尔讷252（252） 228
威尔逊258（256） 229
第8章 劳动日 230
伯明罕小先令派262（260） 230
林格263（261） 231
雅典的贵族266（263） 231
伊特拉斯康的僧徒266（263） 232
罗马的市民266（263） 233
诺尔曼的领主266（263） 233
瓦拉基亚的领主266（263） 234
美国的奴隶所有者266（263） 234
近代的地主266（263） 235
德国再起的农奴制与大农民战争268（265） 236
乐园时期272（268） 238
魁克派教徒275（270） 238
西尼尔的“节欲论”747（654） 239
殉道的鞋匠282（276） 240
古代的基督教以前的生产方式283（277） 241
罗马帝政时代的诗人283（277） 242
勃洛大哥拉斯284（278） 242
埃里亚学徒284（278） 243
“天才是死去了，崇拜是残留着”293（285） 243
争取标准劳动日的斗争305（294） 245
帖木儿式的浪费304（293） 245
卫克斐尔德311（299） 246
托利党和辉格党314（301） 247
鲍士尔兹维特317（304） 248
福斯德318（304） 249
蒲莱士318（304） 249
杜克尔318（304） 250
犹太法典323（308） 250
资本的轹杀车326（311） 251
1846—1847年是英国经济史上划分时代的年度330（314） 252
谷物条例330（314） 253
千年王国出现了330（314） 254
大宪章运动330（314） 254
十小时运动330（314） 255
巴黎的六月暴动和它的流血镇压333（316） 256
债权人的货币，债务人的血肉336（319） 257
“呀，心呀，契约上是这样说的”335（319） 257
傅立叶339（322） 258
博德尔：“致泰晤士报的一封信”346（328） 259
杜克和纽马奇346（328） 260
工厂哲学家乌尔351（332） 261
欧文的三个乌托邦351（332） 262
法律上的合尾鼠352（333） 263
第9章 剩余价值率与剩余价值量 264
庸俗经济学家们与亚基美特士相反358（338） 264
“李嘉图学派怎样被这块拦路的石头绊倒”361（341） 264
柯尔培尔364（343） 265
杜尔阁的工资理论373（349） 267
第10章 相对剩余价值的概念 267
琼斯382（356） 268
第11章 协作 270
柏克385（359） 270
亚里士多德：“人，按其天性来说，是政治的动物”390（363） 270
斯加尔贝克391（364） 271
巴克莱402（372） 272
第12章 分工与手工制造业 273
荷冶斯金407（377） 273
世袭阶级408（377） 274
巴伯基416（384） 275
罗马的水磨419（386） 275
自鸣钟419（386） 276
指南针，火药，印刷术419（386） 277
洛窦尔德419（386） 278
孟德维尔：《蜜蜂寓言》427（393） 279
亚细亚诸国不绝解散，但亚细亚的社会却 280
没有变化432（397） 280
爪哇总督赖福士432（397） 280
门纳尼亚斯·阿格利巴的无稽的寓言435（399） 281
耶和华的选民435（399） 282
汤姆逊436（400） 283
萨伊偷窃列曼台的著作437（401） 284
政治经济学是在手工制造业时代最初出现的440（404） 285
柏拉图看分工441（404） 286
修西提第斯的“史书”441（404） 286
“不同的人，乐于从事不同的工作”441（404） 287
色诺芬看分工443（405） 288
苏格拉底看分工443（406） 289
莫尔顿453（413） 290
惠特尼的轧棉机462（421） 291
雷神与锤464（423） 291
第13章 机器与大工业 292
笛卡儿把动物称为单纯的机器471（428） 292
英国前期的经济学家，是把培根和霍布斯当做他们的哲学家471（428） 293
英法意三国后期的经济学家，把洛克当做他们的哲学家471（428） 294
斯密医生的调查报告477（433） 296
德·昆西478（434） 296
泰杜斯破坏耶鲁撒冷479（435） 297
资本主义使用机器的内在矛盾493（446） 298
广泛的儿童掠夺488（442） 298
假令梭会自织，那么，领主也不会要奴隶了494（447） 299
安谛巴特洛士的诗494（447） 300
法国的“国民工场”与英国的“国民工场”511（462） 301
摩里纳利513（463） 302
赫尔克勒斯515（465） 303
理发师阿克莱特515（465） 304
工厂立法者515（465） 304
鲁第运动521（469） 305
莱文斯登522（470） 306
农业革命523（471） 306
机器驱逐工人会有补偿的学说532（479） 307
有关机器的见解，李嘉图进行了自我批判532（479） 308
杀人犯比尔·塞克538（484） 309
棉业危机544（489） 310
工厂主的聚宝盆558（502） 310
小屋工厂561（504） 311
你夺去我生活的资料，你也把我的生命夺去了596（534） 312
与安特生的地租理论有关的问题620（553） 313
卫斯特620（553） 314
第14章 绝对剩余价值与相对剩余价值 315
托马斯·孟630（561） 315
在埃及，僧侣阶级作为农业的指导者631（562） 316
约瑟夫·马希632（562） 317
约翰·穆勒——没有精神的折衷派634（564） 317
李嘉图所确立的工资与利润对立运动的三个法则638（568） 320
第15章 劳动力价格和剩余价值的量的变化 320
萨伊庸俗化了亚当·斯密641（570） 321
麦克洛克庸俗化了李嘉图641（570） 323
李嘉图：农业劳动生产率的减少，引起剩余价值率的下降648（577） 324
第16章 剩余价值率的各种公式 326
洛贝尔图错误的地租理论653（581） 326
杜尔阁：剩余价值是“它的所有者没有购买就拿去出卖……的财富”656（583） 327
第17章 由劳动力价值或价格到工资的转化 329
《价值性质的批判的论究》660（586） 329
《经济学上若干名词的论争的考察》660（586） 330
蒲鲁东：“劳动的价值，是一个比喻的表现”662（588） 331
萨伊的《经济学问答》662（588） 332
西尼尔：《工资率三讲》672（596） 335
第18章 计时工资 335
第19章 计件工资 337
约翰·瓦兹681（603） 337
邓宁格682（602） 337
阚梯龙：《商业一般性质论》688（608） 338
亨利·福塞特692（611） 339
第20章 工资的国民差异 341
安特生与亚当·斯密的论战695（615） 341
加雷是巴师夏的调和智慧的秘密源泉698（617） 342
第21章 简单再生产 345
视工资为生产物的一个份额的经济学者的公式708（622） 345
沙巴拉的牛神722（633） 347
纵然不是约比特神也可以变为牛722（633） 348
第22章 由剩余价值到资本的转化 349
政治经济学方面关于扩大再生产的错误见解736（645） 349
老高利贷者高布塞克737（646） 350
第三辑① 354
《〈资本论〉历史典据注释》第三辑（初稿）几点说明 354
序与跋 356
苏尔兹·德利希初版序2（7） 356
18世纪美国的独立战争，已为欧洲的中等阶级鸣起了警钟 初版序4（11） 356
19世纪美国的南北战争，又为欧洲的工人阶级鸣起了警钟 初版序4（11） 357
科布登和布赖特 第二版跋11（17） 358
约翰·穆勒 第二版跋11（17） 359
车尔尼雪夫斯基 第二版跋11（17） 360
“闷死资本论”与反“闷死资本论”的斗争 第二版跋12（18） 361
狄慈根 第二版跋13（18） 362
西伯尔教授 第二版跋13（19） 362
勒新时代 第二版跋17（24） 363
斯宾诺莎 第二版跋17（24） 364
摩里斯·拉·霞特先生 法译本序与跋19（26） 364
布棱塔诺 编者第四版序36（42） 365
第1章 商品 366
甘尼尔39（76） 366
弗里尔39（76） 366
威尔兹60（94） 367
第2章 交换过程 368
像浮士德一样想“开始是做”72（104） 368
第3章 货币或商品流通 369
商品向货币的转化，比甲壳脱弃之于蟹还困难92（121） 369
物的人格化，人格的物化106（133） 369
动物保护会的会员264（262） 371
第8章 劳动日 371
二律背反（或“正反律”）265（262） 372
韦德277（272） 372
“换班制度”325（309） 373
第9章 剩余价值率与剩余价值量 375
剩余价值学说史361（341） 375
第12章 分工与手工制造业 377
汤生德424（391） 377
培卡利亚441（404） 377
第13章 机器与大工业 379
机械的发明及其使用的界限475（431） 379
第22章 由剩余价值到资本的转化 380
《经济表》740（648） 380
“在他的胸中啊！住有两个心灵，总是背道而驰！”743（651） 381
七月革命747（654） 382
城市的无产阶级在里昂鸣起了革命的警钟747（654） 383
农村无产阶级在英国扬起了“赤旗”747（654） 383
斯考洛甫748（655） 384
护持神749（655） 385
“中国的工资”753（659） 385
第23章 资本主义积累的一般法则 387
柯林士771（674） 387
马尔萨斯的“人口理论”774（676） 387
人口原理是当做康多塞等人学说的“万应消毒剂”775（676） 389
奥特士775（677） 390
魁奈和老米拉波关于人口问题的争论775（677） 390
汤玛斯·摩尔775（677） 391
自然的人口法则780（680） 392
屠能781（681） 393
约翰·巴登795（692） 394
桑和·彭萨806（702） 395
普洛麦雪斯和黑伏士多斯813（708） 396
摩洛克神829（722） 397
杜克柏西亚846（735） 397
罗杰士849（738） 398
哈麦林的捕鼠者879（762） 398
斐尼亚团员900（780） 399
“辛酸的命运，使罗马人飘浪着，残杀同胞的罪孽呵！”900（780） 400
第24章 所谓原始积累 401
“儿童读物”的观点902（782） 401
封建家臣团907（786） 402
光荣革命、奥兰吉的威廉914（791） 403
威廉·斯塔福德940（812） 403
联合革命狮子米拉波时代943（815） 404
卡尔帕帕尔和蔡尔德960（828） 405
第四辑① 408
《〈资本论〉历史典据注释》第四辑的说明 408
《资本论》英文版序言（33） 409
20码麻布＝1件上衣；丁酸等于甲酸丙酯（64） 411
蒲鲁东主义的实质（84） 413
什一税（94） 414
启示录（105） 415
罗马法全书（109） 416
货币没有臭味（129） 417
经济时代与历史时代（204） 418
杜尔阁：《关于财富的形成和分配的考察》（204） 420
鬼魂向奥德赛拥去（283） 422
我死后哪怕洪水滔天！（299） 424
红豆汤（301） 426
十表法（319） 427
鲁本斯的笔法（329） 428
阿基米德的支点（338） 429
阿格利巴的寓言（399） 431
埃及的摩西说：“牛在打谷的时候，不可笼住它的嘴”（412） 432
莱喀古士的立法（465） 433
鞋匠，管你自己的事吧！（535） 434
亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各等等的老故事（638） 435
积累啊，积累啊！这就是摩西和先知们！（652） 436
罗马的无产者（653） 438
使徒保罗（677） 439
所多玛和蛾摩拉（762） 440
桑格拉都学派的医生（778） 442
亚当吃了苹果，人类就有罪了（781） 443
李奇尼乌斯法（795） 445
上帝向该隐寻问他的弟弟亚伯的下落 446
（817） 446
十戒、摩西和先知们（840） 447
巴尔扎克：《农民》（第三卷47） 448
巴兰和他的会说话的驴（第三卷1012） 450
新旧译名对照表 453
参考文献 461