第一章 亚丹·斯密之先锋 1
第一章 亚丹·斯密之先锋 1
第一节 绪言——谁为个人主义经济学之创设者 1
弗朗沙·揆内 1
理查·坎替伦 1
弥拉波孟德斯鸠蒙克累西安 2
休谟配第 2
亚丹·斯密之根本思想——利己承认之思想 3
亚丹·斯密之先驱者的意义 3
〔第一〕 英国自由主义之滥觞——第十七世纪当时的自由思想盖限于宗教及政治 4
第二节 经济的自由主义之滥觞——约翰·洛克 4
信教的自由与经济的自由主义 5
〔第二〕约翰·洛克 6
对于初期资本主义企业之特权所生的反感 6
第三节 伯尔拿·得·孟第维尔 10
〔第一〕孟第维尔及其著述——孟第维尔及其『蜜蜂寓言』 10
〔第二〕『蜜蜂寓言』中所现出的思想——『蜜蜂寓言』中所现出之应行注意的思想 11
人类最卑劣最可恶的品性是使他们形成最繁荣之大社会的条件 12
欲望增进及奢侈增长之承认 17
第四节 大辟·休谟 21
〔第一〕休谟之生涯及其论著——休谟的著述 21
休谟之为人 22
休谟 24
〔第二〕休谟的功利主义——洛克与功利主义 24
休谟与功利主义 25
功利主义之伦理学与资本主义之经济学 26
休谟的研究法 26
仁爱之有用性 26
正义之有用性 27
有用之物会被感为愉快 28
各种私德与他人以愉快 28
快活平静恬澹与诸德 29
德性之定义 30
殷勤和光 30
德行之动机在于行为者所感之快乐 31
〔第三〕休谟的经济论——休谟所立之原理——个人利益与社会利益之调和 33
奢侈的承认 34
第一节 亚丹·斯密之生涯及其论著 36
〔第一〕亚丹·斯密之生涯 36
(一)由出世至大学卒业之时期——他的出世 36
第二章 亚丹·斯密 36
亚丹·斯密 36
第二章 亚丹·斯密 36
他的父亲 37
他的母亲 37
入格拉斯哥大学 39
赫起逊——与斯密以影响之主要人物之第一人 39
休谟——与斯密以影响之主要人物之第二人 41
入牛津大学 42
(二)大学教授时代——作了爱丁堡大学的讲师 43
关于经济学的最初的讲义 43
当格拉斯哥大学的教授 44
他的讲义法 44
经济的自由主义之确立 45
道德情操论的公刊 48
出格拉斯哥大学 50
(三)旅行法国 51
(四)著作『原富』(Wealth of nations)时代——『原富』的脱稿与彼健康的衰退 53
一七七六年三月九日『原富』公刊出来 54
(五)斯密之晚年——当苏格兰的关税委员 55
他的母亲逝世 56
被推作格拉斯哥大学总长 57
他的健康完全衰颓 58
死前焚却一切未定稿 59
他的死 60
(六)遗物及纪念品 60
〔第二〕亚丹·斯密的论著——『道德情操论』 66
『原富』 67
『关于哲学上诸问题的论集』 70
斯密的讲义案在其生前全行烧掉了 72
『关于正义行政岁入及军备的讲义』 72
密勒所记关于他在大学时所作的讲义之内容 74
道德『情操论』卷末的文句 77
死后经过百余年发见之讲义录 78
因讲义录发见我们所知到的事情 80
经济问题在道德哲学的系统上是占着何等地位 81
第二节 亚丹·斯密之根本思想 83
〔第一〕绪言(斯密对于资本主义的经济组织之态度——斯密与马克思研究态度之比较 83
〔第二〕在资本主义组织下个人之利己的活动对于社会有何效果之斯密的乐观主义——资本主义经济学与利己主义的承认 86
关于作为思想出发点的人性之一定断案 87
(一)关于生产问题之斯密的乐观主义——斯密的关于生产问题之乐观 88
斯密所见之人类的自然的性情 88
分工是人性之自然的产物 89
交换本于人类之利己心而行 90
资本主义组织的承认——资本向着在其下面的各种生产部门分配 91
(二)关于分配问题之斯密的乐观主义——将资本主义组织下之富的分配法照原样承认下去 97
对于在资本主义组织下富之分配状态的乐观 100
『道德情操论』中他的乐天主义 106
对于经济上个人利己的活动之赞颂 108
在个人主义之经济组织下面必行自由放任政策 110
〔第三〕亚丹·斯密之自由主义 (Liberalism)——彼之所谓自然的自由之制度(System of nalural liberty)——斯密之自由主义 110
斯密所主张之经济政策之根本纲领 111
资本家的企业自由 113
自然的自由制度下之自由的内容 113
为劳动者的所谓劳动之自由 116
所谓自由放任主义 117
由社会之意识的机关强制而成之自由 117
对于政府干涉之个人主义的最小限 117
承认自然的自由制度的理由 118
附言 120
作为斯密后继者之马尔萨斯及里加图 121
绪言 121
马尔萨斯及里加图对于分配论方面之贡献 121
第三章 马尔萨斯及里加图 121
第三章 马尔萨斯及里加图 121
马尔萨斯 122
他的教育 123
第一节 马尔萨斯的人口论 123
他的父亲 123
〔第一〕马尔萨斯之生涯及论著 123
(一)马尔萨斯的生涯——他的诞生 123
他的最初著述『危机』 124
人口原理论的萌芽 125
一七九八年『人口论』第一版出世 126
大陆旅行 126
作东印度学校教授 127
他的死 127
他的善良的性质 129
(二)马尔萨斯的论著 130
〔第二〕马尔萨斯之『人口原理』(The Principle of Papulation) 135
(一)绪言——经济诸原理中最重要原理之一之『人口原理』 135
马尔萨斯与分配论——他与亚丹·斯密之比较 136
属于个人主义经济学之传统的一个思想家之马尔萨斯 139
(二)马尔萨斯发表『人口论』当时之思想界大势——葛德文的『政治上之正义』与法兰西大革命 141
『政治之正义』中所现出的葛德文的思想 145
葛德文 146
私有财产制之否认 146
社会各员间劳动之分担 148
人类之完全性——用理性之力断绝罪恶及穷困 149
『政治上之正义』所与当时思想界的影响 150
葛德文的『研究者』 152
马尔萨斯的『人口论』公刊后之葛德文的后半生 152
康多塞的『关于人心进步之历史的观察』 154
(三)马尔萨斯所谓之『人口原理』——马尔萨斯的『人口论』最初是为着攻击葛德文康多塞等人的理想论作的 155
『人口论』第一版冒头所载之两个公准 156
人口之增加力比食物之增加力大 157
人口增加力与食物增加力此两力不同之结果不能不常保平衡 157
在人类社会穷困是绝对难避的罪恶亦颇难避免 158
人口原理所赍之最重要的结论 160
〔第三〕马尔萨斯对于资本主义经济组织之承认 160
(一)自由放任政策之主张——马尔萨斯的自由放任主义 160
『人口论』于第二版以后作为妨碍人口增殖之一而承认是道德的抑制马尔萨斯之见解因此生出变化 161
『人口论』第一版与第二版外观上之差异 162
『人口论』第一版与第二版内容上之差异 163
『人口论』由第二版以下至第六版止之变化 166
否认国家对于结婚之干涉 168
贫民自身是贫困的原因 172
对于救助问题解除社会及有产者的责任 173
(二)生存权之否认 175
(三)私有财产制之承认——私有财产制及富之不平等分配状态有维持必要 178
资本主义的经济组织之承认 180
〔第四〕思想史上马尔萨斯之地位——昂进资本主义经济学之特征 180
马尔萨斯与亚丹·斯密之比较 181
马尔萨斯与社会主义者之比较 182
第二节 里加图的经济原理 185
〔第一〕里加图的生涯及论著 185
(一)里加图的生涯——他的父亲 185
他的教育 185
里加图 186
他对于经济学兴味之发端 186
他的独立 186
他在金融界的活动 187
批评家及著作家的他 188
他的逝世 188
作下院议员的他 188
(二)里加图的论著及书简 189
〔第二〕里加图的分配论 191
(一)绪言——他的原论之中心问题是分配问题 191
(二)地代论——地代之意义 194
地代发生之原因 195
地代与农产物之价格 196
谷物不因有地代而贵地代却因谷物之贵而有 196
他的地代论与不劳所得之辩护 197
(三)工资论——他的工资论的基础 197
劳动之自然价格 198
劳动之市场价格 199
劳动之市场价格不断地有决定于其自然价格之下之倾向 199
增高工资的唯一方策在于限制劳动者阶级之人口 200
利润与劳动之利害对立 201
(四)利润论——他的利润论 201
不可因工资而牺牲利润 202
要结 203
〔第三〕里加图的劳动价值说——亚丹·斯密之劳动价值说 203
里加图之劳动价值说 204
对于马克思的劳动价值说的准备 205
绪论 207
边沁的主张所以影响于思想界的是他晚年之事 207
第四章 边沁及詹姆士·穆勒 207
第四章 边沁及詹姆士·穆勒 207
在英国思想史上边沁的地位——经济学者的亚丹·斯密与法学者的边沁 208
经济思想史上边沁之地位——经济学与功利主义之融合 210
此章所以附说詹姆士·穆勒的缘故 212
穆勒与边沁 212
穆勒与里加图 213
边沁 214
穆勒父子 214
第一节 边沁的功利主义 215
(一)边沁的生涯——他的生长 215
他的性行 215
献身研究学问的他的生涯的大半 215
〔第一〕边沁的生涯及其论著 215
(二)边沁的论著 217
他的死 217
〔第二〕边沁的根本原理——边沁的二大前提 219
(一)功利原理——何谓功利原理 221
(二)自利选择之原理 223
最少之政治乃最上之政治 227
〔第三〕边沁的法律论 227
(一)民主主义——关于公法方面边沁的理论 227
作为政治最上形态之民主主义 228
(二)契约之自由——私法方面边沁之理论 230
契约自由之理论的根据 230
对于契约自由原理之实际上之难题 232
〔第四〕边沁的经济论——对于经济学的边沁的贡献 233
国家之活动应限于自由及(财产之)安固之保护 234
生产方面自由放任主义的利益 235
分配方面自由放任主义的根据 238
富之分配愈近于平等则愈适于功利之原理 239
不可为着平等而牺牲安固 241
关于分配问题乐观已极 244
詹姆士·穆勒 248
(一)詹姆士·穆勒的生涯 248
〔第一〕詹姆士·穆勒的生涯及其论著 248
第二节 詹姆士·穆勒的政治论及经济论 248
(二)詹姆士·穆勒的论著 249
『政府论』 250
『经济学要义』 251
〔第二〕詹姆士·穆勒的『政府论』——从功利主义的见解所见到的政府的事业 252
劳动全收权的主张 253
劳动全收权的归结主张的财产保护论 254
防范滥用权力的代议的民主政体 254
关于国民全体利害之国民的判断 255
最大的条件在于个人智识的启发 256
〔第三〕詹姆士·穆勒的『经济学要义』——在经济原论上分配论的地位之沿革 256
堵哥 257
亚丹·斯密 257
最初有将分配这个字略与交换或流通用成同意义的时候 259
把分配论作为独立部门的波易罗——但其内容与今日的分配论不同 260
舍——略与今日同意义的分配论被他弄得独立成一部门了 261
但是舍的分配论不是与交换论对立而成一部门 262
里加图及马尔萨斯 262
到了詹姆士·穆勒分配论与交换论对立成为经济原论中独立的一部门了 263
关于经济原论篇别的四分主义之学史的意义 265
分配论之与交换论分离由着马克思的价值说是当然应行否认之事 265
第五章 约翰·斯图亚特·穆勒 266
第一节 里加图的『经济学原理』公刊后至穆勒的『经济学原理』公刊止之思想界大势 266
个人主义经济学之民众化时代 266
第五章 约翰·斯图亚丹·穆勒(附喀莱尔及纳斯钦) 266
马塞特女史 267
马铁奴 268
马铁奴女史 268
德意志与法兰西的学界 269
在个人主义全盛的顶点之崩溃机运的萌芽 270
在实际运动方面之新机运的发芽 271
谷物条例的废止与劳动者保护法的制定 272
作为过渡期代表者之穆勒的思想 273
本着本能的要求而修正智识 273
经验过思想上变化之一系列的学者 274
哲·厄斯·穆勒 276
〔第一〕哲厄斯·穆勒的生涯——我们对于他的生涯的兴趣 276
第二节 哲·厄斯·穆勒的生涯及论著 276
他的自叙传 276
(一)小儿时代及少年时代的教育(一八○六——一八二一年)——他的出世与他的父亲 278
他由其父亲所受的教育 279
经济学的研究 281
法律学的研究 283
从边沁著书所受的感化 283
(二)教育的最终期及独习的第一期(一八二一——一八二三年)——去法兰西旅行 283
创立功利主义者协会 284
就职于东印度公司 284
(三)青年时代之功利主义宣传的运动(一八二三——一八二八年)——自由主义的勃兴时代 286
『韦斯敏斯德评论』出版 287
当时穆勒的心理 287
父亲穆勒与边沁主义的宣传 287
边沁的『证据论』的编纂 288
(四)心上的危机及其结果(一八二六——一八三二年)——跟着用功过度发生的他的心上的危机 289
当心上的危机发生之际这个边沁主义者的他所发生的疑问 291
他与法兰西的革命 292
经过心上的危机之后他渐变成边沁主义的叛逆者了 292
他开始与喀莱尔交际 293
(五)与泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的关系——开始与泰罗夫人交际 294
泰罗夫人(后来之穆勒夫人) 294
泰罗夫妻间的情形 295
与泰罗夫人结婚 296
父亲詹姆士·穆勒的去世 296
穆勒夫人的去世 297
穆勒对于夫人逝世的悲悼 297
(六)泰罗夫人(后来的穆勒夫人)的思想上的感化 298
穆勒的『经济学原理』与泰罗夫人 299
穆勒的『自由论』与泰罗夫人 301
(七)晚年——被选作议员 303
他的逝世 304
(八)他的性格的特征——他的受容性 305
他的努力主义 306
人道主义者的他 307
〔第二〕 哲·厄斯·穆勒的论著 308
(一)做边沁主义者的他 313
〔第一〕哲·厄斯·穆勒的思想的变迁 313
第三节 哲·厄斯·穆勒的思想 313
(二)经过『心上的危机』以后的穆勒——置重心于人心改造而作人道主义者的穆勒——经过心上的危机之后思想上的变化 315
边沁主义者资格的丧失 316
后年他所谓之功利主义 317
(三)社会主义的思想之影响——圣·西门派的影响 319
关于社会主义的倾向之泰罗夫人的影响 321
一八四○年前后穆勒的思想 324
一八四八年他的『经济学原理』出版 326
关于社会主义的他的遗稿 327
〔第二〕哲·厄斯·穆勒的思想之过渡的性质(在经济学史上穆勒的地位——主由『经济学原理』所现出的他的思想) 329
(一)他对于社会主义的态度——他不反对社会主义 329
以心的改造作为实现社会主义的前提条件 332
(二)他关于社会法则之永久性的见解——预期阶级分别消灭 334
关于生产的法则与关于分配的法则之性质上的差异 335
否认资本主义组织之永远性 341
他对于生产关系的洞察之不彻底 342
『发端的但仍是被拘束着的批评』 343
唯物史观的断片 344
(三)『静止状态』的思想——成为议论之主调的人心改造论——关于生产的『限界』的重视 345
作为理想的『静止状态』 345
分配状态之改良与人口之限制 346
社会革命不如道德革命 347
第四节 穆勒时代的英国文坛——喀莱尔及纳斯钦 348
绪言——哲·厄斯·穆勒以后的思想界的三支流 348
第十九世纪后半期英国文坛的情势 349
喀莱尔 350
〔第一〕喀莱尔——喀莱尔的『过去及现在』 350
纳斯钦 352
〔第二〕纳斯钦——『致后进者』 352
『Munera Pulneris』 357
他对于富或价值的见解 357
固有价值与有效价值 358
重视消费方面 360
与马克思的『消费生产生产』之说近似 361
高尚的人类与富 362
把为公益而牺牲作为最高原理的经济学 363
生产者的义务 363
消费者的义务 364
奢侈的否认 365
作为经济组织之原则的个人主义与社会主义之根本的差异 367
附录 个人主义(资本主义)及社会主义 367
附录 个人主义(资本主义)及社会主义 367
(一)无意识的法则与意识的法则——所施行之经济法则之差异 369
经济学的任务之异同 373
(二)利己主义与利他主义——经济道德的原理之差异 374
资本主义根本信条之一的利己的活动之承认 376
(三)经济政策上的放任与管理——经济政策之原则之差异 379
资本主义经济学与自由放任主义 380
(四)生存权之否认与承认——对于生存权的态度的不同 381
资本主义经济学与生存权的否认 383
(五)生产手段之私有制与公有制——关于生产手段之支配之原则上的差异 384
资本主义经济学与私有财产神圣论 385
(六)营利的生产与自足的生产——关于生产之目的之原则上的差异 387
资本主义经济学与资本主义的组织之承认 389