上编 27
第一章 “实学”考辨 27
第二章 理学与反理学的界限 54
第三章 关于早期启蒙思想的几个问题 67
第四章 乾嘉汉学再评价 82
第五章 中国近代文化的艰难历程 96
下编 113
第一章 “仁义礼智乐，俱是虚名”——黄宗羲的主体意义论 113
第二章 “删性理之支言”，“出学人于重围”——陈确的“素位”之学 142
第三章 “新故密移”——王夫之对理学的改造与翻新 163
第四章 文化积淀——船山“继善成性”论的创解 190
第五章 “异端辞不得，真谛共谁诠？”——傅山“异端”思想的风骨 205
第六章 回归元典——顾炎武与清初学风的转变 226
第七章 “习行经济”——颜元事功之学与宋儒“泡影学问”的对峙 242
第八章 “业非道学”——李塨“以事物为教”的思想 260
第九章 “真豪杰何必假道学！”——王源的经世之略 286
第十章 “墨守宋学已非，而墨守汉学者尤非”——颜李后学程廷祚 313
第十一章 “发狂打破宋儒家中太极图”——戴震披着“经言”外衣的启蒙学说 326
第十二章 “穷至民情，无幽不显”——宋恕“专代世界苦人立言”的宗旨 346
第十三章 “我自横刀向天笑”——谭嗣同的“冲决网罗之学” 365
后记 382
综合索引 384