图书介绍：史华兹作为美国哈佛大学政府与历史系的知名教授，虽然他一生主要学术兴趣仍集中于中国思想文化史，但却坚持被学术界称之为“普遍主义”的基本立场。他认为，自己一直致力于“运用那些超越文化和语言差异的概念，透过所有表面的不同，去发现中国思想中对普遍问题的探索。这里的“普遍”乃是一个与“差别”相对的概念。而在近些年，这种“普遍主义”与“特殊主义”相对的学术立场之争，已经引发了当代中国思想史研究领域的极大兴趣。《中国古代的思想世界》中文译本的新近出版，将对研究中国思想史提供了一种极有价值的方法论提示。应当说，这本书并不是一部比较完整的先秦思想史，而是一部“掘地”之作，它的所有判断都建立在对中国先秦宗教终极崇拜方式的分析之上，诸多思维的散点却聚焦在“普遍主义”这个平面上。如果称史华兹的分析方法为“哲学的格式塔”，这将一点也不过分。为了能够比较真实地再现古代中国的思想世界，史华兹坚持认为，必须在一个民族性的文化框架内去研究思想史中连续性的重大变化。他一直认为，一个民族性的文化之中始终存在着一个非实体性的“中立性”的道德态度，这样的态度已经区别于实体性的文化符号及符号系统，而且基于古代中国自身内化的、但乃