第一章 传统的含义和传统的存在 1
一 感受传统 1
二 传统的概念 17
三 作为历史文化整体的传统存在 28
四 作为传统存在的大传统与小传统 45
第二章 传统中国的道统 65
一 道统的客观存在现实 65
二 道统中反映出的文化传统精神 72
三 作为道统中正统的儒家思想 94
第三章 传统中国的政统 106
一 传统中国的氏族组织与国家性质 106
二 治水政治与集权制政统的客观存在 113
三 传统中国的政治意识形态和礼制思想 133
四 作用于人的本能和实现对人的精神控制的等级身份制 143
五 等级身份制下的政治人伦关系 148
第四章 老子的“无为”思想 173
一 老子隐思想与礼的关系 173
二 “谷神不死，是谓玄牝”——老子道学广博精微 177
三 隐者顺其自然、不必强为——“‘道’常无为而无不为” 183
四 隐者遍及天下——“自隐无名” 185
五 隐者传道与隐者做事 195
六 老子的入世观和“无为”思想 199
第五章 庄子的“当即放下”思想 228
一 庄子其人其书和“当即放下”思想 228
二 “有待”的认识局限与“至人无己”的认识境界 234
三 主观成见或“成心”导致是非、矛盾的产生 244
四 放下“成心”，依据客观规律的占据与积累而获得放眼天下的快乐 257
一 孔子对礼制思想的毕生探索 264
第六章 孔子“民本主义”的礼制思想 264
二 礼制思想中集权性质与为民的政治态度 278
三 礼制思想中仁道的人品、学养与施行仁政的关系 288
四 礼制思想中以仁为本的民本主义治国、治民思想 306
第七章 孟子的“一体之仁”思想及其文化精神 330
一 发扬和保存“一体之仁”的仁道传统精神资源 330
二 以“浩然之气”推行和宣扬“一体之仁”的仁道思想主张 342
三 “一体之仁”的理想与政治制度的关系 363
后记 377