第一章 交错的世界——马礼逊时代清廷与天主教的关系（1807—1834） 1
一 嘉庆十年（1805）：一个值得注意的前奏 2
二 嘉庆十二年至道光十四年间（1807—1834）清廷的禁教举措 7
三 清廷禁教对新教传教的影响 19
四 简短的结论 23
第二章 被遗忘的历史——1910年的晚清朝廷与利玛窦逝世300周年纪念会 24
一 一宗档案 25
二 一次盛会 27
三 一份遗产 37
第三章 在族权与神权之间——晚清乡族势力与基督宗教在华传播 39
一 社区空间秩序与宗族权势 40
二 宗族传统伦理的冲突与维护 41
三 民间神会：与祀还是不与祀？ 47
四 族产公地，岂容图占 50
五 余论：族权、神权与晚清村政 52
第四章 传教与施善——明清时期天主教在华慈善事业研究（1582—1911） 55
一 前言 55
二 明末清前期天主教在华慈善事业的兴起 57
三 晚清天主教在华慈善事业的发展与系统化 67
四 天主教慈善事业与晚清城乡社会救济结构的变化及影响 85
五 结论 92
第五章 域外遗珍——姜别利及《姜别利文库》 94
一 前言 94
二 姜别利其人 96
三 姜别利文库 102
四 结语 116
第六章 “边疆”何在？——近代中国边疆民族地区基督教史研究的新视角 119
一 引言 119
二 先前研究成果的回顾 120
三 “深描”边疆 131
四 史料的扩充及其解读 137
五 超越“边疆”研究 144
第七章 贞节故事——近代闽东的天主教守贞女群体与地域文化 146
一 前言 146
二 数量与分布 148
三 社会构成 152
四 在基层教会中的角色 154
五 妇女守贞与地域文化 156
第八章 区域信仰的变迁——廉溪中游的汉人宗族与天主教的传播 164
一 前言 164
二 廉溪中游的汉人宗族及其早期信仰 165
三 天主教的传入与宗族信仰分歧 172
四 固守与转化：宗族信仰分歧的根源 179
五 守贞、婚姻与地方传统的变迁 184
六 余论 189
第九章 福音与半边天——毓德女中与近代闽南地区妇女教育的发展 191
一 女学与女校 191
二 地域与生源 195
三 教育与宣教 202
四 社会影响 207
五 结语 211
第十章 边际的对话——基督宗教在闽南地区的传播历程 212
一 闽南基督宗教的传播历史 212
二 闽南基督宗教的文化教育建树 242
三 闽南基督宗教的慈善事业与社会影响 262
附录 272
一 中西姓名对照表 272
二 主要参考文献 278
后记 287