《天下一点 人类学“我者”研究之尝试》PDF下载

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  • 作  者:彭兆荣等著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:7516182710
  • 页数:354 页
图书介绍:诞生于西方的人类学,其传统素以研究“异文化”为学科标志。中国自古有“天下体系”的理想,并配合以“一点四方”的政治地理学作为其管理形制的依据。故“天下一点”(中心),乃“黄土文明”。近代以降,这一“我者”中心的历史遭致西方世界体系所阻绝,被“他者化”地挤到另一个更大的政治地理学世界格局的“远东”角落。那么,研究“黄土文明”究竟是否在“异文化”范畴?这要取决于“谁”来研究。于是,一个命题被历史性地提到了中国人类学“本土化”的逻辑层面:中国的人类学家能否研究自己?无异议的是,汉族研究“少数民族”可以置于“异文化”范畴,而汉人研究汉族社会呢?这一学科逻辑生动地反映在了费孝通与其同门利奇(E.Leach)的论辩中,费先生的“文化自觉”以及其十六诀“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”可算是对这一争议的回答。费先生的研究本身即典范。在这一“本土传统”的脉络中,在费先生“文化自觉”的号召和乔先生“自觉发展”的推动下,有了本项目的研究。本项目另有一个意义,这就是人类学对“黄土文明”的古老文明,以山西介休这一代表“中原”文明形态以及文化遗产所进行的尝试性研究。

引述黄土文明的人类学研究 1

第一部分 黄土文明 5

天下体系 5

黄土体性 15

以“祖—社”之名 25

“后土”之制 30

第二部分 介休范例 57

化合——人文介休 57

活化——礼俗介休 74

第三部分 案例解析 93

华夏中心:黄土文明五行观之介休表述 93

文化遗产的生养制度研究:以介休古戏台为例 150

茶叶之路与晋商 201

从焦化到文化:介休文化遗产格致的方法论 249

文化生态重建:晋中文化生态保护实验区的介休探索 278

附录 介休文化遗产概况与现状 339

后记 353