第一章 绪论 1
第二章 黄宗羲 15
一 宗羲的「唯气论」及其对于「唯理」的批判和他自己的局限性 16
二 宗羲的论实践和他的反主知主义 21
三 宗羲的反君主专制与倡导民主 23
四 宗羲论发展工商业实行土地国有 29
五 宗羲思想的矛盾 35
第三章（上） 颜习斋 40
一 习斋论「理在事中」和他对程朱的批判 41
二 习斋论「格物致和」与倡导「主动」 44
三 习斋论「谋食计功」和他「均田」主张 52
四 习斋的个性教育与「耕读合一」 55
五 习斋思想的进步性及其批判 59
第三章（下） 李恕谷 67
一 恕谷论「有物有则」与关「道生天地」 69
二 恕谷的从「力行」转向于「主和」 71
三 恕谷思想批判 76
第四章 王船山 81
一 船山论「道」与「器」的关联 82
二 船山论「行知」与对于「知先行后」说批判 86
三 船山论「理欲」与经济平等 91
四 船山的社会发展观 96
五 船山的民族民主思想和他的反对古制 99
六 船山的维护农村利益与清除农业土地上的垄断 111
七 船山的历史观 116
八 船山思想的两面性 118
第五章 顾亭林 122
一 亭林论「道器」与批判宋明理学 124
二 亭林论「器识」与「劳心劳力」之合一 128
三 亭林的思想方法与对社会的实践 132
四 亭林的反专制和他的民主倾向 135
五 亭林的反对田赋征银行他的农本主张 140
六 亭林思想的矛盾 143
第六章 146
第一节 陈乾初 146
一 乾初论「理欲」 147
二 乾初的反主知主义 148
三 乾初思想的一般 150
第二节 吕留良 151
第三节 费此度 158
一 此度论「理欲」 158
二 此度反宋明儒之脱离现实 159
第四节 唐铸万 160