目录 1
乾：元亨利贞 1
“乾”字的意义 2
“乾”广解 7
“元”字的意义 17
“元”广解 19
“亨”字的意义 22
“亨”广解 24
“利”字的意义 31
“利”广解 32
“贞”字的意义 35
“贞”广解 36
【总论】乾，元亨利贞 38
初九：潜龙勿用 41
“初”字的意义 42
“初”广解 42
“九”字的意义 43
“九”广解 43
“潜”字的意义 44
“潜”广解 45
“龙”字的意义 46
“龙”广解 47
“勿、用”字的意义 48
“勿用”广解 49
【总论】初九：潜龙勿用 50
九二：见龙在田，型见大人 54
“见”字的意义 55
“见”广解 56
“在、田”字的意义 57
“在、田”广解 58
“利、见”字的意义 61
“利见”广解 62
“大人”字的意义 64
“大人”广解 65
【总论】九二：见龙在田，利见大人 66
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 72
“君子”字的意义 73
“君子”广解 74
“终、日”字的意义 75
“终日”广解 76
“乾乾”字的意义 78
“乾乾”广解 78
“夕、惕”字的意义 79
“夕惕、夕沂”广解 80
“若”字的意义 83
“若”广解 84
“厉、咎”字的意义 85
【总论】九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 88
九四：或跃在渊，无咎 94
“或”字的意义 95
“或”广解 96
“跃、渊”字的意义 98
“渊”广解 99
【总论】九四：或跃在渊，无咎 100
九五：飞龙在天，利见大人 106
【总论】九五：飞龙在天，利见大人 107
上九：亢龙有悔 111
“亢”字的意义 112
“亢”广解 113
“有、悔”字的意义 115
“有悔”广解 116
【总论】上九：亢龙有悔 118
用九：见群龙无首，吉 120
“群、首”字的意义 121
【总论】用九：见群龙无首，吉 123
《乾彖传》 125
“彖”字的意义 126
“彖”广解 127
彖传中的字义 128
【总论】 137
大哉乾元，万物资始，乃统天 137
云行雨施，品物流形 139
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天 140
乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞 143
首出庶物，万国咸宁 145
《乾象传》 146
“象”字的意义 147
“象”广解 148
象传中的字义 149
【总论】 152
象曰：天行健，君子以自强不息。 152
潜龙勿用，阳在下也。 160
见龙在田，德施普也。 160
终日乾乾，反复道也。 161
或跃在渊，进无咎也。 163
飞龙在天，大人造也。 163
亢龙有悔，盈不可久也。 164
用九，天德不可为首也。 165
《乾文言传》 167
文言曰 172
元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 172
【总论】 172
君子体仁，足以长；嘉会，足以合礼；利物，足以和义贞固，足以干事。 174
子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷；不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。 175
子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也 178
子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 180
子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。 185
子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 187
子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。 190
潜龙勿用，下也。 191
见龙在田，时舍也。 191
终日乾乾，行事也。 192
或跃在渊，自试也。 193
飞龙在天，上治也。 194
亢龙有悔，穷之灾也。 194
乾元用九，天下治也。 195
潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 196
或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 198
乾元用九，乃见天则。 200
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。 201
乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！ 203
大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 205
六爻发挥，旁通情也。 206
时乘六龙，以御天也。 208
云行雨施，天下平也。 208
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 209
君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。 209
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 210
九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 211
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 212
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎？ 213
阅读乾坤诸爻的方法 214
帛书，通行本周易〈乾卦〉释词汇编 217
本书参考书目 229
“厉、无咎”广解 865