第一编 20世纪明清学术、思想研究的历史反思 3
第一章 梁启超、胡适的明清学术、思想研究 3
第一节 梁启超的明清学术、思想研究 3
一、“苟无戴震，则清学能否卓然自树立，盖未可知也” 4
二、梁启超对戴震哲学思想的分疏 7
三、清代学术是“研究方法的运动”，而不是“主义的运动”——梁启超对乾嘉学术本质的界定及其得失评价 11
四、梁启超对戴震与乾嘉学术的研究的特点及其内在局限 14
第二节 胡适的明清学术、思想研究 17
一、“近世哲学”概念的内涵与外延及其对宋元明清哲学思想的整体认识 17
二、“近世哲学”视域下的戴震与清代学术研究 19
三、胡适“近世哲学”概念对当代乾嘉学术思想史研究的启迪意义 26
本章结语 29
第二章 钱穆、余英时的明清学术、思想研究 30
第一节 钱穆对戴震与乾嘉学术的研究 30
一、钱穆对戴震的研究 31
二、对钱穆研究方法的反思 40
第二节 余英时对戴震与乾嘉学术的研究 44
一、“内在理路”说及其辨证 44
二、“儒家智识主义”与戴震在儒家思想史上的地位 49
三、余英时对清代学术的整体看法 52
本章结语 55
第三章 侯外庐、萧萐父的明清学术、思想研究 57
第一节 侯外庐对戴震与乾嘉学术的研究 57
一、侯外庐的“早期启蒙说”及对戴震与乾嘉学术的总体评价 58
二、侯外庐的戴震研究 63
三、侯外庐对乾嘉汉学的总体认识与评价 74
第二节 萧萐父对戴震与乾嘉学术的研究 81
一、历史唯物论与唯物辩证法思想指导下的中国哲学史观 82
二、明清之际“早期启蒙学说” 86
三、对戴震与乾嘉学术的研究与评价 98
本章结语 104
第四章 现代新儒家的明清学术、思想研究 106
第一节 熊十力的明清学术、思想研究 107
一、熊十力对明清思想性质的判定 107
二、熊十力论王船山及晚明诸大家 110
三、熊十力论戴震与清代学术及其得失 112
四、熊十力明清学术史观斠评 114
第二节 唐君毅的明清思想研究及其特点 116
一、对清代学术文化精神的辩证考量 117
二、对王船山哲学思想深入、细致而独到的研究 125
三、在具体哲学问题与哲学范畴史中考察明清思想的特色与局限 130
第三节 牟宗三的明清学术、思想研究及其特点 133
一、对刘蕺山的研究 134
二、对明清之际政治思想的分析 138
第四节 刘述先的明清学术、思想研究及其特色 145
一、对黄宗羲心学的历史定位 145
二、对清代思想“新典范”转移的论定及其理论困难的批评 148
三、对明清之际思想研究的方法自觉 152
本章结语 153
第五章 1950年后台港其他学者的明清学术、思想研究 155
第一节 杜维运对乾嘉史学的研究 155
一、总论乾嘉史学 155
二、推崇浙东学派 159
三、对乾嘉时期五位史学家的评价 160
第二节 高准《黄梨洲政治思想研究》及其他 167
一、总论 167
二、黄宗羲政治思想得失斠评 168
三、余论 172
第三节 曾昭旭、林安梧等人的明清学术思想 172
一、曾昭旭的王船山哲学研究 172
二、林安梧的王船山哲学研究 174
三、张永堂、刘君灿的方以智思想研究 175
四、张寿安的凌廷堪礼学思想研究 177
五、林聪舜《明清之际儒家思想的变迁与发展》一书的新视野 180
六、朱敬武《章学诚的历史文化哲学》一书的学术贡献 191
本章结语 194
第六章 日本、美国汉学界的明清学术、思想研究 197
第一节 日本汉学界的明清学术、思想研究 197
一、岛田虔次的明清学术、思想研究 197
二、沟口雄三的明清学术、思想研究 211
三、村濑裕也、山口久和对戴震、章学诚与乾嘉学术的研究 223
第二节 美国汉学界的明清学术、思想研究 226
一、狄百瑞的明清学术与思想研究 227
二、倪德卫对章学诚、戴震及清代学术、思想的研究 230
三、艾尔曼对清代学术、思想的研究 242
本章结语 252
第七章 近百年来其他学者对戴震与乾嘉学术的研究 253
第一节 20世纪前半叶戴震哲学思想研究述评 255
一、戴震哲学思想的旨趣与方法论特色的分析 256
二、对戴震伦理学中自由思想、重要概念的现代解读 259
三、对戴震哲学思想来源的探索 261
四、对戴震哲学思想历史贡献的评价 262
第二节 20世纪后半叶戴震哲学思想研究述评 264
一、戴震及其哲学思想性质之争 266
二、对戴震哲学的理论形态及其内在结构的研究 270
三、对戴震伦理学的新认识 276
四、从解释学与现代语言哲学的角度分析戴震哲学与乾嘉学术 282
五、其他相关传统问题研究的新进展 287
本章结语 291