目录 1
第一章 基督教：三种文明的有机统一 1
一、神在古希腊哲学的地位 2
1．古希腊哲学与神的若即若离 2
2．希伯来之“神”弥补了古希腊哲学的不足 6
二、基督教的另外部分前身：犹太教的兴起 7
1．迦南：上帝的“应许之地” 8
2．从出埃及到以色列王国的建立 10
3．从以色列的分裂到“巴比伦之囚” 12
4．向世界各地的流散 14
5．从多神教走向一神教 16
三、从犹太教到基督教 18
1．犹太文化的分裂与东西文化的融合 18
2．基督教的产生 22
3．基督教的官方化：基督教从受迫害到得到承认、借用，再到最终胜利 25
4．保罗对基督教的贡献 29
5．基督教的罗马民族精神 31
6．基督教与十字军东征 35
第二章 基督教入主西方哲学 38
一、主教制与教父学 39
1．主教制及教皇制的产生 39
2．教皇强大的两个良机：罗马王权的衰弱与日耳曼人的入住 42
3．教父学与基督教神学的发展 45
二、经院哲学及唯实论与唯名论之争 48
1．经院哲学的产生 48
2．经院哲学内部学派之争 50
3．极端的唯实论与唯名论之争 53
4．先理解尔后信仰的信条 57
三、经院哲学体系的完成 60
1．亚里士多德思想正反两面的借用 60
2．基督教神学是如何入主西方哲学的 63
3．“奇异的博士”与反正统的斗士 66
4．“不可战胜的博士”与经院哲学的解体 70
1．文艺复兴运动 76
第三章 近代西方主体性哲学的复苏 76
一、人文主义的冲击 76
2．不辞艰辛，反对神道 78
3．弘扬人性力量，追求个性自由 79
4．肯定现世的人生享乐主义 81
5．反对蒙昧，重视知识 82
二、科学主义的威力 83
1．“理性”的现实基础 84
2．达·芬奇的科学方法论 85
3．自然科学的独立宣言 88
三、唯物主义的旗帜 89
1．尼古拉的泛神论 90
2．不断逃亡，终因不信而被烧死，造成千古奇冤 93
3．宇宙统一的智慧 96
一、近代哲学精神的开幕词：培根原则 100
1．知识就是力量 100
第四章 近代哲学的转机 100
2．剔除虚假的幻象 102
3．再现真实的方法 104
4．“命令自然，必须服从自然” 106
二、西方近代哲学的领路人——笛卡儿 108
1．近代哲学的奠基人 108
2．以怀疑为开拓智慧的武器 110
3．认识比怀疑更圆满——三实体说 114
4．真理在于清楚明白 116
第五章 用“物体”说明一切的智慧 119
一、宇宙乃物体之总和 119
1．上升时代的产物 119
2．物体之悟——《论物体》 120
二、论人与国家 123
1．论人和人的认识 123
2．国家学说 125
一、用实体编织世界的梦 128
1．苦涩的人生，高尚的求索 128
第六章 用“望远镜”观察世界 128
2．坚持从世界本身说明世界 129
3．样式及其与实体的关系 131
4．属性：思维和广延 132
二、几何学方法和真观念 134
1．几何学方法 134
2．真观念 135
3．从“望远镜”到“显微镜” 136
第七章 近代经验论智慧的轴心 138
一、经验论轴心的创造者 138
1．注重于人的悟性、理解力 138
2．新的社会契约解释 140
二、经验论 141
1．对天赋观念的责难 141
2．经验的两个来源——感觉和反省 143
4．“原子”与外在关系的探究——“两种性质”学说 144
3．简单观念和复杂观念 144
5．复杂观念的深入考察——实体学说 146
6．论知识的可靠性及其范围 148
第八章 用“显微镜”去剖析世界 152
一、一种对世界构架的奇异设想——单子论 153
1．单子论提出的原因 153
2．单子假说对世界的解释 154
3．预定和谐 157
1．心灵是一块有纹路的大理石 160
二、两种真理说 160
2．两种真理 161
第九章 反其道而行之：荒谬的机智 163
一、非物质主义 163
1．“一架精致而发疯的钢琴” 163
2．唯物主义的“物质”是不存在的 164
3．物是观念的集合 165
4．“存在就是被感知” 166
1．对两种性质的重新说明 167
二、对洛克哲学的责难 167
2．反对抽象 169
3．上帝是观念的原因 170
第十章 困惑仍然是困惑 172
一、哲学是关于人性的科学 172
1．把康德从独断论噩梦中惊醒的人 172
2．一切观念都是印象的摹本 174
3．感觉的来源问题——休谟的不可知论 175
二、关于因果关系 177
第十一章 彻底无神论的机械唯物主义 182
一、达到彻底无神论的前提 183
1．理论前提 183
2．无神论：1789年革命的理论前提 184
3．梅叶与《遗书》 186
二、启蒙的智慧 190
1．法学世界观 190
2．自然神论 192
3．人类平等与不平等的觉醒 196
三、“人是机器” 200
1．对“脆弱芦苇”的批判 200
2．世界统一于低层物质 201
四、避苦求乐乃人的本性 203
1．“肉体的感受性” 203
2．自爱与自保 205
3．人是环境的产物，环境由理性支配 207
1．“百科全书”派的领袖 209
五、捕捉宇宙的“异派元素”与“感受性” 209
2．感受性是物质的基本性质 211
3．“异质元素” 212
六、无神论与系统的机械论体系 215
1．系统的机械论体系 215
2．彻底的无神论 219
结语：无神论并未彻底打垮基督教 223
本书主要参考文献 225
文库后记：探寻哲学智慧的艰辛与曲折 230