陶水平《船山诗学研究》序 童庆炳 1
绪论 1
目 录 1
第一章 “诗道性情”论 16
第一节从“以意为主”论说起：“以意为主”还是“诗道 16
性情” 16
第二节船山“诗道性情”论提出的诗学背景 21
第三节 “诗道性情，道性之情” 27
第四节 “陶冶性情，别有风旨”：对诗与其他文体的重新界分 52
阐释 62
第五节 “曲写心灵，动人四情”——对“兴观群怨”的重新 62
第二章 “情景相生”论 81
第一节 “内极才情，外周物理”：情景相生的美学依据 82
第二节 “神于诗者，妙合无垠”：情景相生的基本内涵 98
第三节 “现量”或“以心目相取”：隋景相生的心理机制 118
第四节 “当念情起，即事先后”：情景相生的诗法论 135
第五节 “立门庭者必饾饤”：创作流派与创作个性辨 145
第三章 “诗乐一理”论 172
第一节船山对诗的音乐美的追求 172
第二节重“韵”（押韵和换韵）甚于重“声”（四声或平仄） 176
第三节对仗应“疏宕以成其韵度” 190
第四节 “声情”与“穆耳协心” 195
第五节 “诗乐一理”论的美学内涵 200
第四章诗艺表现论 227
第一节 “文句之用，有形发未形，无形君有形” 227
第二节论诗的“本色”与“绮丽”的兼美 238
第三节诗意的纯净与“一笔”说 252
第四节 “情语以转折含蓄为佳” 262
第五节有机论的诗艺“浑成”说 271
第一节不薄象内爱象外——从情景论上升到意境论 292
第五章 “晋宋风流”论 292
第二节论“取影” 310
第三节论“取势” 319
第四节论“以神理相取”与“神理凑合” 335
第五节论“神韵” 346
第六节论“晋宋风流” 363
第六章船山诗学的理论个性及其形成语境 402
第一节船山诗学的性质与特点 402
第二节船山诗学形成的个人语境和历史文化语境 433
主要资料及参考书目 471
后记 480