目录 1
总序 1
前言 1
第一部分“人”的故事 1
一、研究西方人性论的观念史叙事法 1
二、“人”的诞生 8
三、“宗教人”的观念 24
四、“文化人”的观念 38
五、“自然人”的观念 46
六、“理性人”的观念 60
七、“生物人”的观念 65
八、“文明人”的观念 78
九、“行为人”的观念 87
十、“心理人”的观念 92
十一、“存在人”的观念 104
一、“人”的消解 120
第二部分危机和转向 120
二、研究人的新范式 136
三、哲学的“进化论转向” 159
四、道德哲学的新范式 175
第三部分比较与对话 189
一、“轴心时代”中西伦理比较的一个范例 190
二、中西伦理术语的双向格义的一个范例 205
三、基督教伦理的特征 218
四、基督教伦理与儒家伦理之比较 225
五、“全球伦理”和基督教价值的转换 238
六、三重对话的模式 262
第四部分大学的理念和科学民主的价值 278
一、中西大学传统和现代大学的理念 279
二、科学与宗教对话的中世纪传统 288
三、北京大学“科学与民主”的传统和新意 297
四、跨学科综合课程教育的实验 300
五、哲学教育的理念 307
六、中国宗教学研究的现状与未来 317