一.引言 1
二.总驳 5
三.分驳 9
(一)否定回教徒因宗教信仰各别而生内战 10
(二)回教徒对异教学者的宽容 13
(三)曾为各哈利发所宠幸的几位哲人学士 15
四.基督教的性质 23
(一)绪论 23
(二)基督教的第一种教旨 奇迹 24
(三)基督教的第二种教旨 神权 27
(四)基督教的第三种教旨 出家 28
(五)基督教的第四种教旨 信仰不合理 30
(六)基督教的第五种教旨 圣经无所不包 31
(七)基督教的第六种教旨 排斥异教徒 33
(八)基督教教旨的效果及其影响 34
(九)基督教反对学术 40
(1)印刷品之检查及宗教裁判所 43
(2)基督教对回教徒与犹太教徒及一般学者的迫害 48
(4)教会反对皮下注射 51
(3)基督教教士所坚持的原则 51
(5)教会反对便利分娩 52
(6)教会反对政治权威和信仰自由 53
(7)教会封闭学社焚烧图书 54
(8)基督新教 54
(一○)基督教政教两权的分离 57
(一一)回教徒对于耶稣基督和基督教的信仰 60
五.回教的性质 64
(一)绪论 64
(二)回教的第一种教旨 以思维为信仰的媒介 71
(三)回教的第二种教旨 理性与经典相抵触时祟尚理性 72
(四)回教的第三种教旨 不轻易加人以叛教之罪 74
(五)回教的第四种教旨 以天道为警戒 74
(六)回教的第五种教旨 推翻神权 78
(七)回教的元首 80
(八)回教的第六种教旨保护宗教的宣传免遭敌人的迫害 85
(九)好战的回教与和平的基督教 87
(一○)回教的第七种教旨 亲爱异教徒 92
(1)注重康健 95
(一一)回教的第八种教旨 兼重现世和来世的幸福 95
(2)注重权变 96
(3)准许装饰 97
(4)注重经济 98
(5)禁止过分的苦行 99
(6)这种教旨的效果 100
(一二)这几种教旨的效果及其对于回教徒的影响 104
(1)回教徒从事于文学与哲学 106
(2)回教徒从事于自然科学 108
(3)回教徒创设公共的及私人的图书馆 109
(4)回教徒创设学校 110
(5)阿拉伯人的学术与发明 114
(6)历代哈利发及王公大臣对于学术的扶助 121
(一三)两种嫌疑的解释 123
六.现在的回教 129
(一)勒南对于回教的批评 136
(二)回教徒的顽固及其原因 139
(三)这种顽固的弊害及其效果 145
(1)这种顽固对于阿拉伯语的罪过 145
(2)这种顽固对于回教社会的罪过 148
(3)这种顽固对于回教法律及回教徒的罪过 151
(4)这种顽固对于回教信仰的罪过 156
(5)普通学校内学生的顽固 161
(6)外国学校内学生的顽固 163
(7)本国学校内学生的顽固 164
(四)顽固乃偶然的疾病 166
(五)现在学术在欧洲所享的自由 176
(六)欧洲文明导源于回教 178
(七)再论回教的宽容 184
(八)论学术与宗教不能分离及回教受褊狭病的传染 188
(九)回教徒忽略其先贤的遗著 191
(一○)学术与回教之相依及其与他教之相违 194
(一一)提倡回教运动者 196
(一二)摹仿者不如其所摹仿者 197
(一三)改良运动 199
(一四)两种顽固的差别 202
(一五)法国人汉诺图最近对于待遇回教徒的主张 204
(一六)英国的宽大政策 207
七.结语 209