第一部 从群体到历史 1
A．论群体——作为必然的自由和作为自由的必然的等值 1
Ⅰ 马克思主义和存在主义 7
Ⅱ 中介问题和辅助学科问题 33
Ⅲ 渐进一逆退法 73
A．教条的辩证法与批判的辩证法 147
B．对批判经验的批判 176
第二部 从个体“实践”到实践—惰性 215
A．作为整体化的个体“实践” 215
B．人类关系作为物质性的不同部分之间的中介 232
C．物质作为整体化的整体性，以及对必然性的最初体验 261
1．匮乏与生产方式 261
2．作为个体的和集体的“实践”之异化对象化的定型物质 295
3．被已定型物控制的人 330
4．论作为辩证研究的新结构的必然性问题 368
5．论作为物的社会存在，特别是阶级的存在 377
1．系列结构，社会性的基本类型 404
D．集合体 404
2．直接和间接的集合 422
3．系列性和无能；循环 429
4．阶级作为集体的存在 460
5．实践—惰性场域的可理解性 476
——任何一种唯实论辨证法的范围和意义 505
1．并合中的群体 509
2．从并合中的群体到有组织的群体 577
3．有组织的活动 613
4．有组织的“实践”的可理解性 677
5．从被组织的群体到机构 760
B．论作为整体化的辨证经验：它的具体层次和历史性方位 848
1．辨证经验的循环性 855
2．作为战斗群体、被机构化的群体和系列性的社会阶级 863
3．历史的特异性：在匮乏场域内对抗的相互性、“实践”和过程 898
4．历史的可理解性：走向一种不起整体作用的整体化 998
人名译名表 1016
法汉术语译名表 1024