导论 1
人间神话：传教士·早期华人信徒的故事 19
第一章 三百年孤寂：王征与申氏的故事 20
第二章 吃饭！马礼逊的重大问题 32
第三章 梁发的屋子：第一位华人宣教士的屋子毁掉了——兼论威廉·裴利的「钟表匠类比」 46
中国不在天地之中：晚清与民初的中国基督宗教 59
第四章 宣传，兹事体大：「上帝会」如何招兵？ 60
第五章 成也宗教、败也宗教：太平天国覆亡的一种假设 74
第六章「愚昧」与「无知」之别：从晚清破除西洋妖术的「粪桶妙计」说起 86
第七章 血泪未乾的吵架：1922-1927年「非基督教运动」的几个观点 100
第八章 等待三百年的发现：晚清与民国反教风潮有何不同？ 120
五星照耀下：当代中国政权管治下的基督宗教 131
第九章 为人民服务之一：中华人民共和国对基督宗教的「统战」 132
第十章 为人民服务之二：「教义」与「为祖国多作贡献」 146
第十一章 难以解拆的纠结：中梵关系 160
第十二章 大题小做：「共产主义，可以让宗教消失吗？」 178
不可「凭信心」：历史材料与文献可靠度问题 189
第十三章 盘古·女娲·阿无罗汉：读「明清开封犹太人碑」随笔 190
第十四章 历史材料的拿捏：以曾国藩公文、私人书信对天津教案的叙述差异为例 206
第十五章 文献「可靠度」之一：关于孙中山信仰的两条材料 218
第十六章 文献「可靠度」之二：宫崎滔天、宋庆龄对「孙中山信仰观念」的论述和诠释问题 232
第十七章 文献「可靠度」之三：关于1949年蒋介石求签的「记述」 248
终篇 259
第十八章 信则有不信则无？宗教导人向善？：关于宗教的本质和功能 260