第一章 王学的分化与江右王学的形成 1
第一节 王阳明“心学”的基本结构及其内在缺陷 1
一、王阳明“心学”的基本结构及其理论特征 2
二、“天泉证道”与王学的分化 18
第二节 王学在江右的传播与江右王学的形成 22
一、王学在江右的传播 22
二、江右王学的形成 24
第二章 江右王学的学术流变 28
一、江右王学的学术衍变 29
二、江右王学学术衍变的基本原因 34
第一节 江右王学的学术衍变 38
第二节 江右王学的代表人物及江右王学流派 42
一、江右王学的代表人物 42
二、江右王学的流派区分 50
第三章 江右王学的哲学与教育论争（上）：“良知”论 55
第一节 “心”与“性”的诸观点 55
一、“心无定体”与“心有定体” 56
二、“气质”与“天命” 60
第二节 “良知”本体之争鸣 73
一、明德与独知：邹守益、欧阳德的“良知”论 73
二、虚寂与定体：聂豹、罗洪先的“良知”论 86
三、本心真明与良知即觉：王时槐与胡直的“良知”论 98
四、江右王门“良知”论分析 114
第四章 江右王学的哲学与教育论争（中）：“格致”论 121
一、“独知”与“格致” 122
第一节 “格致”原理论 122
二、“知止”与“格致” 131
三、“觉性”与“格致” 137
四、“止修”与“格致” 142
五、别种“格致”论略述 147
第二节 “格致”工夫论 154
一、“格致”工夫诸说 154
二、“格物致知”与读书 175
第一节 “理欲”、行为价值和道德教育 188
第五章 江右王学的哲学与教育论争（下）：“理欲”论 188
一、“理”、“欲”之辨 189
二、“理欲”与道德教育 196
三、“良知”与道德教育目标 200
第二节 “理欲”、内心状态和道德境界 204
一、道德境界论 205
二、道德教育与修养之手段与目的关系论 208
第六章 江右王学“异端”的教育论 215
第一节 概说 215
第二节 何心隐的教育论 219
一、论“学”与“讲” 219
二、论道德教育 229
第三节 罗汝芳的教育论 240
一、“赤子之心”：伦理本体的确立 240
二、“明德”与“孝弟”：道德教育与修养论 246
第七章 江右王学与明中后期江西的书院和讲会 266
第一节 江右王学与明中后期江西书院的发展 266
一、江右王学与明中后期江西书院的兴盛 267
二、江右王学与明中后期江西书院的教育实践 278
第二节 江右王学与明中后期江西讲会的发展 302
一、江右王学与明中后期江西讲会的兴盛 302
二、江右王门与明中后期江西的讲会制度 310
第八章 江右王学与明中后期江西的社会教育 327
第一节 王阳明与明代江西的社会教育 327
一、王阳明与明代江西的社学教育 327
二、王阳明与明代江西的民俗教育 333
第二节 江右王学与明中后期江西的社会教育 340
一、江右王门的社会教育活动概述 340
二、何心隐的聚和堂 343
三、章 潢的社会教育设想 350
附述：江右王学与明中后期江西的学校教育 356
结语 360
附录一江右王门弟子知见录 363
附录二主要徽引书目 386