目录 3
总序 3
原版序 西方哲学研究的当代视野 3
引论 3
上篇 存在 认识 表达——语言学转向中的主体性问题 陈家琪第一章 问题的提出与展开 3
一、高尔吉亚：向语言的挑战和被语言所误导 8
二、普罗泰戈拉：对人的怀疑和被怀疑的人所取代 11
三、“何物存在”与“存在是什么” 19
一、存在：巴门尼德的“一” 24
第二章 存在（是）什么 24
二、是：柏拉图的“相” 33
三、什么：亚里士多德的“体” 43
第三章 认识（是）什么 51
一、什么：笛卡尔的心与物 51
二、是：康德的范畴与人格 62
三、认识：胡塞尔的先验主体性 78
第四章 表达（是）什么 97
一、谁表达？ 99
二、表达什么？ 107
三、表达是什么？ 119
下篇 重审形而上学的语言之维——语言之辨的准备性分析 张志扬第一章 本体之辨 135
一、“存在”的绝对 135
二、“是”的区分 143
三、“实体”成为主词 159
第二章 主体之辨 175
一、“我”在主词中的间离 175
（一）“我”的词性分析 180
（二）“我”与“思”的缺口 183
（三）“思”的纯思性、对象性与反思性 191
二、意识的限度 200
（一）“我”与“思”的二律背反 202
（二）“思维”的内在性循环 209
（三）“根据”的悖论 218
第三章 存在之辨 226
一、“此在”行到何处 227
二、进入“存在”的语言之途 248
三、回避与拒绝——对Dasein-Sein-Gott路向的两种态度 274
结语 288
附释 289