目录 1
导言 1
第一节为什么选择研究费耶阿本德的科学哲学？ 1
第二节国内外费耶阿本德研究的状况 5
第一章生活在书本里的激进思想家 12
第一节早年的生活（1924-1947） 13
第二节学者生涯（1948-1994） 18
第二章如何进入费耶阿本德的哲学思维 24
第一节运思的后现代语境 24
一、后现代知识状态 25
二、后现代知识状态催生了后现代哲学 26
第二节批判精神的集成 30
一、科学哲学的批判传统 31
二、具有批判思想的科学家 34
三、其他批判思想家 36
四、非白人传统激发了费耶阿本德的批判思想 38
第三节有限理性论：费耶阿本德哲学的基本定位 40
第三章批判普遍主义，突出科学个性 42
第一节引进无政府主义，批判普遍主义 42
一、反对普适标准、普遍定律、普遍观念 42
二、成功的研究并不遵循一般的标准 45
三、在特定历史条件下形成的知识不具有惟一 46
普遍性 46
一、普遍法则伤人性 50
第二节批判普遍法则，肯定个性差异 50
二、没有固定不变的法则，科学家往往是多种 52
方法并用 52
三、不可通约现象给一切合理性理论带来了 55
问题 55
第四章有限的理性、有限的方法 61
第一节理性的局限性 61
一、排他性 62
二、规则的教条性 63
三、普遍的齐一化 65
一、逻辑规则、标准与科学实际不相容 66
第二节方法论规则的有效性是有限的 66
二、所有的方法有局限性，并不意味着 67
放弃方法 67
三、何时修改标准不确定 69
第三节用反归纳克服理性方法的局限 71
一、反规则 72
二、引进特设性假说 75
三、退回历史中去 77
四、重视非理性因素 78
第四节突出多样性的自由 80
一、无政府主义的药方 80
二、鼓励创新的多样化的生活方式和文化 82
三、“什么都行”突出了思维方法的自由灵活性 84
四、违反规则导致进步 85
第五章批判划界思维，鼓励跨界研究 89
第一节对划界问题的批判 90
一、逻辑经验主义为什么要划界 90
二、逻辑与历史划界不应妨碍进步 92
三、反对“拒斥形而上学”，提倡科学与哲学 97
相结合 97
四、批判科学与非科学划界 100
五、批判理性与非理性划界 104
第二节对二分法思维的批判 107
一、批判观察与理论的划界 108
二、批判发现与证明的划界 112
第六章批判科学至上，提倡科学与国家分离 116
第一节质疑科学的优越性 117
一、科学不具有天生的优越性 118
二、方法论的论证没有确立科学的优越性 123
三、科学受到偏爱也不是由于它的成果 126
四、科学的优越性是国家权力赋予的 135
第二节民主判定高于“真理”和专家的意见 138
一、专家也无知 138
二、外行监督内行 141
必不可少的部分 147
一、科学与国家分离是国家和所有传统分离的 147
途径 147
第三节科学与国家分离是克服科学沙文主义的 147
二、科学必须同教育过程分离 149
第七章 自由与平等的理想追求 155
第一节自由社会的构想 155
一、穆勒的自由主义 155
二、相对主义思想基础 159
第二节多样性传统的平等互利、自由共生 168
结语 178
一、选择新的切入点 178
二、对费耶阿本德哲学定性的创新理解 179
参考文献 183
附录 194
附录一：费耶阿本德研究的基本资料 194
一、费耶阿本德主要英文著作 195
二、欧美哲学界研究费耶阿本德的论文与 196
著作 196
三、费耶阿本德网上论坛 224
四、中国大陆哲学界研究费耶阿本德的专题 225
论文 225
五、含有关于“费耶阿本德”章节的中文版著作、教材 228
六、费耶阿本德及其研究成果的中译文 231
附录二：费耶阿本德生平年表 234
后记 240