目录 1
序 道统与法制 谢晖 1
自序 上帝之笑 1
第一章 道 1
1-1 道家源流 3
一、滥觞：隐居的先行者 3
二、创立：老子与《道德经》 4
三、分离：庄老与黄老 5
四、融合与发展：秦汉新道家 13
五、消隐：汉以后 18
1-2 道论：道家论道 20
一、道是宇宙的本根 21
二、“阴阳和合”是道的运动规律 23
三、“无为”：顺应道的法则 26
1-3 道与理 35
一、道理 35
二、道与理 36
1-4 “道”之我见 40
一、“道通为一”：权威意识 41
二、道即阴阳：和合思维 43
三、道常无为：指导社会、人生的方法论 48
第二章 权威意识与道法传统 52
一、老子的道法观 54
2-1 道法的概念 54
二、黄老学派的“道法”论 55
2-2 道法执一与专制法统 59
一、道法与王法 59
二、“法权出一”的终极依据 62
2-3 节制欲望与义务本位 65
一、节欲：道法之鹄的 66
二、义务本位之法的表征 72
三、必要的辨析 76
2-4 道法自然与立法宽简 78
一、理论诠释 78
二、历史见证 81
2-5 小结 84
第三章 阴阳和合与礼法传统 88
3-1 礼法思想的产生及其应用 89
一、“阴阳和合”的哲理化 91
二、“阴阳和合”的法律化 92
三、践行与异化 97
3-2 伦理法：法律与道德的和合 102
一、法律与道德混同 105
二、法律与道德分离 107
三、法律与道德和合 108
3-3 实在法：诸法和合 119
一、以刑统法 120
二、法律多元 126
3-4 理想法：形式与实质的和合 133
一、复仇：守法与任情 136
二、罪刑原则：法定与非法定 139
三、诉讼原则：告奸与容稳 142
四、法制原则：平等与差序 144
3-5 小结 149
第四章 “无为而治”与道术传统 154
4-1 “道术” 157
一、早期道家之“道术” 157
二、黄老道家之“道术” 161
三、道法家之“道术” 165
四、道术简论 172
4-2 “治人”、“治法”与“人治”、“法治” 175
4-3 “内圣外王”与治人传统 179
一、从“内圣外王”到王而成圣 179
二、“治人”传统之成因 182
三、治人之术的内容及其在政治法制实践中的运用 190
4-4 “德主刑辅”与治法传统 205
一、一明一暗：“治法”的方法论 205
二、所谓“德主刑辅” 212
4-5 民众法律意识与“无讼”传统 221
一、关于“无讼”的儒、道之辨 221
二、谦和不争的民族性格 223
三、息诉无讼的法律生活 225
第五章 道与中国文化传统 230
5-1 节欲、自律的价值观 230
5-2 道的精神在中国传统文化中的种种表现 232
一、意识形态领域的“理一分殊” 233
二、政治秩序与专制主义 236
三、反对战争与无兵文化 236
四、经济秩序与重农抑商 237
五、日常生活与俭朴谦让 238
第六章 道与当代法制建设 239
6-1 权威失落与重塑 240
一、道德和法律说再见 244
6-2 思维变异与整合 244
二、从因俗而治到法制统一 248
三、从以刑统法到民刑有分 250
6-3 孤独的法 256
一、法律万能的无奈 257
二、法律至上的困惑 263
三、关于法的终极追问 266
附录 271
1．法字从水 271
2．人道与狗道 275
3．穿行于道德法律之间 278
4．“体道”诗文 284
后记 285