目录序言 1
第一部 第一次分裂 1
1．乔姆斯基主义：新疆界？ 3
皈依（5）——生成主义的考古学（7）——生成主义之原理（8）——乔姆斯基的理论是反结构主义的吗？（12）——乔姆斯基主义：结构主义的第二春？（14）——认知主义的起步 15
2．德里达或超结构主义 23
德里达，现象学家（25）——使结构主义更加激进（26）——解构（29）——解构福柯（31）——论文字学（33）——超越结构主义（36）——解构列维-斯特劳斯 37
3．德里达式的历史化及其抹除 44
结构的历史化：延异（45）——解构弗洛伊德（47）——消解主体 52
4．邦弗尼斯特：法国的例外 58
来自语言学之外的赞赏（59）——被压抑的主体（62）——邦弗尼斯特的传人 66
5．科里斯蒂娃与巴特重获新生 74
米哈伊尔·巴赫金（75）——罗兰·巴特的转折点（78）——空洞的记号：日本（83）——病句，或主体的蒙面回归 85
6．涂尔干缓过神来：皮埃尔·布尔迪厄 91
被挑战的哲学家（91）——神奇的康复（93）——布尔迪厄的结构主义（96）——再生产之图式（98）——对风格的关注 101
7．1966～1968：社论泡沫 105
艾丽斯结构主义仙境奇遇记（106）——在结构主义之下和结构主义之外（108）——单一和多元结构主义（110）——“四个火枪手”（112）——第七种艺术 116
8．结构主义和／或马克思主义 121
吕西安·塞巴热：努力调和（121）——法共公开了讨论（123）——结构主义与理性主义之检验（124）——以词对物（128）——结构主义与马克思主义（131）——结构主义对马克思主义危机的回应 132
9．媒体的成功，批判之油浇灌的烈焰 136
第二部 1968年5月与结构主义；或误解 138
结构主义：“技术统治论者信奉的宗教”？ 138
10．疯狂的南戴尔 145
图雷纳和勒菲弗尔，结构主义的死对头（146）——真正的痴迷 148
11．让-保罗·萨特复仇记 153
拍案惊奇（154）——一团混乱中的结构主义者（156）——结构不会上街游行（157）——突发事件：温和教训（160）——闹剧（161）——威信扫地（163）——经历了严刑拷打的福柯 164
12．拉康：结构上街了 168
话语性之奠基者（171）——阿尔都塞-拉康式的时尚（173）——渴望科学（175）——包扎失败的伤口（179）——超结构主义的凯旋 179
13．制度化：被征服的大学 183
在南戴尔夺权（184）——破碎的索尔邦（186）——征服法兰西学院和美国（187）——成功后的一反常态 189
14．结构主义的樊尚 192
塞纳河边上的哈佛？（193）——生成主义在樊尚（196）——福柯确立了拉康-阿尔都塞派的机制（199）——跨学科性（205）——疯癫在樊尚 206
15．期刊：事业依然兴旺 209
文学先锋与语言学先锋（209）——书写与革命（212）——轻飘飘的对抗领域 216
16．阿尔都塞网格：绝对必要 222
阿尔都塞卷土重来（223）——意识形态与意识形态国家机器（225）——结构-阿尔都塞式的人类学（227）——阿尔都塞式的社会学（232）——阿尔都塞式认识论（234）——渴望总体化 236
17．阿尔都塞网格：半身雕像 242
自我批判（242）——阿尔都塞的教训（245）——神枪手瞄准了阿尔都塞 248
第三部 居于科学主义、伦理与历史之间的结构主义 248
18．形式化这个海市蜃楼 257
巴黎学派（257）——数学式（263）——模式化 265
19．从巨大的文学悲恸到文本的快乐 270
新批评与新小说：唇齿相依（271）——人文科学之小说（279）——散播哲学话语（282）——欲望之哲学 287
20．哲学与结构：他者的长相 292
同一与他者的辩证（292）——空间中的他者（295）——自身之内的他者（299）——时间中的他者 301
21．历史与结构：握手言和 307
新联盟（308）——乔治·迪比与三足鼎立 311
22．福柯与历史的解构（1）：《知识考古学》 316
使结构主义历史化（316）——福柯把枪口瞄准了分析哲学（320）——考古学：中庸之道 323
23．福柯与历史的解构（2）：《规训与惩罚》 331
从考古学到谱系学（331）——将权力问题化（333）——福柯，历史学家？ 338
24．新史学的黄金时代 346
从单一历史到多元历史（346）——历史学家溜之乎也 352
第四部 结构主义范式的衰落 352
25．幻灭（1）：古拉格效果 357
与民主价值重修旧好（358）——“新”哲学家 363
26．幻灭（2）：从轻发落科学主义 367
阿尔都塞主义猝死（367）——折中主义的胜利（369）——从他者到同一：从无意识到意识 371
27．幻灭（3）：伦理学的回归 374
责任伦理学（374）——宗教的回归（375）——哲学的回归 378
28．从再生产到调节 381
凯恩斯、阿尔都塞的传人及危机（381）——历史和行动者被双双注入（386）——行政革新与大学之边缘性 390
29．中庸之道：习性 399
结构主义，或出路（400）——美学之社会学家（404）——实践及其意义 408
30．地理学：后来者发现了认识论 413
漫无目的的学科在长眠（413）——缓慢的觉醒（416）——《希罗多德》（419）——《时空》（420）——Chorématique：地理学的形式化 423
31．被压抑者的回归：主体 427
对话学与语用学（427）——文学重新夺回了语言学这块阵地（430）——主体间性（433）——罗兰·巴特：自我的快乐（435）——情感与体液 438
32．米歇尔·福柯：从生物权力到自我美学 443
人权之战（444）——哲学家回应精神分析学家（445）——生物权力（449）——自治（451）——自我伦理学（453）——性欲炽盛（454）——自我语体学 457
33．自治的主体 461
方法论个人主义（462）——自我的游戏（464）——传记偶像（466）——人文主义地理学（468）——社会行动者（469）——人文主义与个人主义（471）——由历史决定的分裂主体 475
34．历史性之回归 481
渴望历史（482）——发生批评（484）——文学史的回归（487）——事件回归了 491
35．思想大师们死了 498
巴特（498）——备受争议的拉康（501）——谈话疗法（505）——坐着吊监下地狱（507）——死了两次的阿尔都塞（509）——销声匿迹的福柯 512
36．普遍主义模型的危机与学科紧缩 517
马克思主义与结构主义的衰落（517）——不受社会科学约束的哲学（520）——学科孤立之风险 522
37．结构自然主义 525
自然结构（525）——结构自然主义／文化分殊主义（527）——认知主义：激进的自然主义（529）——神经元人 535
38．消化结构主义纲要 539