导言 1
一、研究目的 1
二、研究思路 5
三、研究动态综述 12
四、研究方法与创新 21
第一章 如来藏与本觉思想的经论范围 23
第一节 如来藏经论的范围 24
第二节 本觉思想的经论范围 29
第二章 如来藏思想在印度的发展 32
第一节 如来藏经的起源与发展 32
第二节 如来藏论典在印度的发展 42
第三节 如来藏思想在印度形成的学派考察 47
第三章 如来藏思想在中国的传播以及本觉思想的形成 53
第一节 如来藏经论的翻译与传播 53
第二节 本觉思想的形成 76
第四章 如来藏“一心”辩证解释模型 104
第一节 如来藏经的心性本净“非遮”论 104
第二节 如来藏经的譬喻理论 134
第三节 如来藏的内涵 151
第四节 如来藏“一心”辩证模型 157
第五章 本觉的解释模型 269
第一节 《起信论》的本觉解释模型 269
第二节 真如缘起论 312
第三节 关于本觉思想的近代争议 354
第六章 如来藏与本觉思想的禅观理论 382
第一节 如来藏体系的禅观理论 386
第二节 本觉体系的禅观理论 409
第三节 关于禅观理论的几次争议 432
第七章 如来藏、本觉与近现代批判佛教 468
第一节 吕澂对本觉思想的批判 468
第二节 印顺对如来藏思想的批判 473
第三节 日本的批判佛教 476
第四节 批判佛教评价 483
参考文献 491